采采卷耳，不盈顷筐。 嗟我怀人，寘彼周行。 陟彼崔嵬，我马虺隤。 我姑酌彼金罍，维以不永怀。 陟彼高冈，我马玄黄。 我姑酌彼兕觥，维以不永伤。 陟彼砠矣，我马瘏矣， 我仆痡矣，云何吁矣。
采采卷耳秧，采呀不满筐。|采啊采啊采野菜，采来采去不盈筐。
心里总想他，竹筐放路旁。|想起我那心上人，把筐放在大路旁。
|
骑马上山梁，眼看马累伤。|骑马奔到山顶上，马困人乏饿得慌。
喝酒解乡愁，少来把家想。|劝君更尽一杯洒，借以消愁难相忘。
|
骑马上山冈，马疲人玄黄。|骑马奔到山冈上，疆场人马色玄黄。
喝酒解乡愁，使他少怀伤。|劝君更尽一杯洒，借以消愁不哀伤。
|
骑马石山上，马嘴白沫淌。|骑马奔到石山上，人马俱伤惨无状。
仆从也病倒，悲酸满愁肠。|仆从皆病苦相随，叫人如何不忧伤。
①采采：采了又采。卷耳：野菜名，又叫苍耳。 ②盈：满。顷筐：浅而容易装满的竹筐。 ③嗟：叹息。怀：想，想念。 ④寘(zhì)：放置。周行(háng)：大道。 ⑤陟(陟)：登上。崔嵬(wei)：山势高低不平。 ⑥虺隤(huī tuí)：疲乏而生病。 ⑦ 姑：姑且。金罍(léi)：青铜酒杯。 ⑧维：语气助词，无实义。永怀：长久思念。 ⑨玄黄：马因病而改变颜色。 ⑩兕觥(sì gōng)：犀牛角做成的酒杯。 ⑾永伤：长久思念。 ⑿砠(jū)：有土的石山。 ⒀瘏（tú):马疲劳而生病。 ⒁痡(pū )：人生病而不能走路。 ⒂云：语气助词，没有实义。何：多么。吁(xū])：忧愁。（注：右边一首诗是劝学网的小雅译）
征夫怨妇，是中国古代生活方式中的独特景观，也是中国古代诗歌的独特景观。正如西方文学中崇尚个人奋斗的英雄一样，中国古代诗人十分关注由男女有别、男女分工而造成的男女不同的内心情怀。
男子汉不能无所作为，总得要做点什么，才会对得起祖先、子孙。孔子所说的“三不朽”（立功、立德、立言），是专对男人说的。立功既可以在庄稼地里、仕途上，也可以在疆场上。长期在外征战的汉子，被称为“征夫”。按人之常情，他们有刚强勇猛无所畏惧的一面，也有儿女情长英雄气短的一面。
照传统的观点，女子无才便是德。女人虽然主内，但女人缠绵悱恻的情意却足以感动诗人和刚毅的汉子。在那种嫁鸡随鸡、嫁狗随狗的年代，一个出嫁为人妻的女子，全部的希望和情感的依托，都在夫君身上。夫君出征在外，在家中守侯的“怨夫”不仅要孝敬公婆，养育子女，操持家务，还得把本该由夫君承担的担子承担起来。阿内心的幽怨、苦楚、情思、想象，除了自己之外，又有谁能体会得到？
好在儒家虽然歧视女人，认为“唯女子与小人为难养也”，但他们的“诗教”却不拒绝表达“怨妇”的内心情怀，在“怨而不怒”的=前提下对表达女人的内心世界网开一面，因而形成了中国诗歌中的独特景观。也许，是他们真的体味过男人的一半是女人或女人的一半是男人的滋味？
如今的女人当中，恐怕再也找不到“怨妇”了，诗歌因而也失去了一个独特的品种。“歌谣文理，随时推移”。即使真有“怨妇”，她们也拥有广阔和自由得多的倾诉、排遣和表达的空间，与古时的女子不可同日而语。