【作者简介】 王千秋，生卒年不详，字锡老，号审斋，东平（今属山东）人。南渡后，流寓金陵，晚年转徙湖湘间，与韩元吉、姚宏等交密。存《审斋词》一卷。导源花间，出入东坡门径，词格秀拔，疏荡可喜。
比屋烧灯作好春 [2] ，先须歌舞赛蚕神 [3] 。便将簇上如霜样，来饷尊前似玉人 [4] 。
丝馅细，粉肌匀，从它犀箸破花纹 [5] 。殷勤又作梅羹送 [6] ，酒力消除笑语新。
【评析】
这是一首反映元宵农村民情、民俗的词。写一群活泼的少女，正月十五载歌载舞地祭蚕神、蒸面茧和聚餐饮，声情语态，惟妙惟肖，极富生活气息。如此反映民间生活的作品，宋词里十分罕见。“便将”二句用流水对，尤增流美之致。
【注释】
[1]蒸茧：唐、宋时正月十五有吃面茧的风俗。面茧是将肉馅或素馅塞入面中，做成有馅的馒头，面茧有卜吉之意。南宋杨万里有诗，题为《上元夜，里俗粉米为蚕丝，书吉语置其中，以占一岁之祸福，谓之蚕卜，因戏作长句》，中有“今年上元家里住，村落无灯惟有雨。隔溪丛祠稍箫鼓，不知还有游人否？儿女炊玉作蚕丝，中藏吉语默有祈。小儿祝身取官早，小女只求蚕事好”云云。
[2]“比屋”句：一家挨一家燃点花灯，好过元宵佳节。
[3]赛蚕神：江南旧俗正月十五日赛祭蚕神，以祈丰收。传说菀窳妇人与马头娘为蚕神。
[4]“便将”二句：于是就将象征着蚕茧的面茧，来供酒筵前佳人享用。簇上如霜样，本指蚕山上洁白的蚕茧，此指面茧。簇，蚕簇，供蚕作茧的草簇，俗呼蚕山。饷，使享受。
[5]“丝馅”三句：此三句写面茧的馅剁得很细，外皮像女子粉白的肌肤一样匀净。犀箸，犀角筷子，此处为美称。花纹，指面茧的外皮。
[6]“殷勤”句：频繁地作为梅羹汤的佐食。梅羹，汤名。“阿鼋之羹，剂以兰梅”，见桓麟《七说》。送，即“ ”，进餐时的小菜或佐食。