【作者简介】 杜荀鹤（846—904），字彦之，自号九华山人，行十五，池州石埭（今安徽石台）人。未仕前，曾隐居九华山、庐山多年，足迹遍及浙、闽、赣、湘等地。大顺二年（891），中进士。后为宣州节度使从事。天祐元年（904），朱温表荐为主客员外郎、知制诰，充翰林学士，因疾旬日而卒。两《唐书》无传，传见《旧五代史》与《十国春秋》。杜荀鹤继承杜甫、白居易等人的现实主义诗歌传统，自称“诗旨未能忘救物”（《自叙》），“言论关时务，篇章见《国风》”（《秋日山中》）。其诗能反映社会现实，关心民生疾苦。他专攻近体，无一篇古体。语言浅近通俗，明白晓畅，但亦被人讥为“鄙俚近俗”。存诗三百余首，有《杜荀鹤文集》传世。
早被婵娟误 [1] ，欲妆临镜慵 [2] 。
承恩不在貌 [3] ，教妾若为容 [4] 。
风暖鸟声碎，日高花影重。
年年越溪女，相忆采芙蓉 [5] 。
【解读】
此诗为杜荀鹤自编《唐风集》压卷之作。欧阳修《六一诗话》认为周朴诗，实误。
此是宫怨诗，但通篇不着一“怨”字，却句句是怨。宫女原是以貌美被选入宫的，但现在却被美貌所误，以至懒得打扮了。首联“误”字、“慵”字已深露怨意。而“早”字说明入宫已久，深闭宫中，年长色衰，徒误青春，积怨深矣，可见一字不轻下。颔联点明被误原因，貌美入宫，但今“承恩不在貌”，何以承恩？言外之意，发人深思。陈鸿《长恨歌传》说杨贵妃专宠云：“非徒殊艳尤态致是，盖才智明慧，善巧便佞，先意希旨，有不可形容者。”原来是在宠不在貌。既不在貌，又教妾如何打扮呢？何以邀宠？自非善良正直者所能办到也。怨更进一层。颈联宕开一笔，不写人而写景，而妙在绘景，意在写人。暖风骀荡，丽日高照，鸟鸣啾啾，纵情欢唱，繁花似锦，蓓蕾竞放，春意盎然，一派生机。以幽闭深宫之人，耳闻目睹如此大好春光，真如杜丽娘游园惊梦一般，“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”（《牡丹亭》）。此情此景，岂是一个“慵”字所能包括得了的！以乐景写哀，备见其哀，真是怨至极矣！前人云：“杜荀鹤诗，鄙俚近俗，惟《宫词》（即《春宫怨》）为唐第一。……故谚云：‘杜诗三百首，惟在一联中。’‘风暖鸟声碎，日高花影重’是也。”（《苕溪渔隐丛话前集》卷二十三引《幕府燕闲录》）意在斯乎？末联由颈联的自然之景，引渡到越溪的自由天地，用西施的故事影射宫女入宫前后的命运，以往日的自由欢乐反衬今日的孤寂愁苦，使人更加同情宫女的遭遇。作者用西施事，撇去浣纱这一情节，而采用芙蓉这一意象，寓意很深。芙蓉就是宫女的象征，昔日这朵含苞欲放的芙蓉花，今日怎样？“相忆”字妙。忆，往也；今，不堪回首矣。何焯曰：“入宫见妒，岂苦与采莲者之无猜乎？落句怨之甚也。”（《瀛奎律髓汇评》卷三十一）纪昀曰：“结句妙，于对面落笔，便有多少微婉。”（同上）但细审诗意，似不只是代宫女写怨。“承恩不在貌”，这在压抑和扼杀人才的封建社会，具有普遍而典型的意义，足以使一切正直的怀才不遇者读后感泣。故黄生曰：“此感士不遇之作也。”（《唐诗摘抄》）周咏棠曰：“点破世情，鬼当夜哭。”（《唐贤小三昧续集》）
[1]婵娟：姿容美好貌。误：贻误，耽误。
[2]妆：梳妆打扮。慵：懒。
[3]承恩：指受君王宠幸。
[4]若为容：怎样打扮。
[5]越溪：指若耶溪，在浙江绍兴，相传为西施浣纱之溪。王维《西施咏》：“朝为越溪女，暮作吴宫妃。”芙蓉：荷花。