【作者简介】 裴迪，生卒年不详，关中（今陕西）人，排行十。早年与王维、崔兴宗曾同隐终南山中。后来王维买得辋川别业，裴迪常与之浮舟往来，弹琴赋诗，坐以论道。王维将他和裴迪往来酬和唱咏之作各二十首集为《辋川集》，为山水诗作中重要的诗集。王维在安史之乱时陷贼被禁洛阳菩提寺，裴迪曾密往相见。后来裴迪入蜀，又与杜甫相识，杜甫尝作诗以赠。据李颀《圣吾阁送裴迪入京》诗，裴迪曾任职尚书省。裴迪为盛唐田园山水诗派重要诗人，长于五绝，风格与王维相近而不及。《全唐诗》仅存诗二十九首，尚有他人之作混入。
归山深浅去 [1] ，须尽丘壑美 [2] 。
莫学武陵人，暂游桃源里 [3] 。
【解读】
诗题一作《崔九欲往南山马上口号与别》。崔九，即崔兴宗，排行九。王维有《送崔九兴宗游蜀》、《秋夜坐怀内弟崔兴宗》诗。
这首诗是送人归隐的，因为同是喜好山林隐居的雅士幽人，所以裴迪在诗中叮嘱崔九，不要只是暂居山林，而应该长住下来，尽情领略丘壑之美。据唐人刘肃《大唐新语•隐逸》记载：唐卢藏用始隐终南山中，至中宗朝，以高士名得仕，累居要职。有道士司马承祯，曾被皇帝召见，将还山，卢藏用指终南山曰：“此中大有佳处。”承祯徐答曰：“以仆所观，乃仕宦之捷径耳。”“终南捷径”，遂用以比喻求官职名利的捷径。“终南捷径”之风，在唐代很盛，大诗人李白也曾试过此“径”，一般的文人更可想而知。旋隐旋仕，清高之士以为是缺乏操守，故而不齿。“莫学武陵人，暂游桃源里”，带有明显的谐谑意味，很可能是假借“武陵人”影射走“终南捷径”之徒，同时也是对友人的忠告。
[1]归山：回到隐居的山中去，山指终南山。深浅去：山中道路崎岖难行，走路时必然深一脚浅一脚，故云“深浅去”。
[2]尽：穷尽。丘：山丘。壑：山谷。丘壑：深山幽谷，泛指隐居之处。南朝宋谢灵运《斋中读书》诗云：“昔余游京华，未尝废丘壑。”
[3]“莫学”二句：用陶渊明《桃花源记》典故。《桃花源记》中称，晋太元中，武陵郡渔人入桃花源，见洞中居民生活情形，绝世离尘，俨然另一个世界。后因以“桃源”泛指清静幽美、避世隐居之地。此二句是说：不要学那武陵渔人，在桃花源里只呆了几天便走了。