初六：履霜，坚冰至。 六二：直，方，大，不习无不利。 六三：含章可贞。 或从王事，无成有终。 六四：括囊；无咎，无誉。 六五：黄裳，元吉。 上六：龙战于野，其血玄黄。 用六：利永贞。
彖曰 至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。
象曰 地势坤，君子以厚德载物。
初六
象曰
履霜坚冰，阴始凝也。 驯致其道，至坚冰也。
六二
象曰
六二之动，直以方也。 不习无不利，地道光也。
六三
象曰
含章可贞；以时发也。 或从王事，知光大也。
六四
象曰
括囊无咎，慎不害也。
六五
象曰
黄裳元吉，文在中也。
上六
象曰
龙战于野，其道穷也。
用六
象曰
用六永贞，以大终也。
文言曰 坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤道其顺乎？ 承天而时行。
文言曰 积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。 易曰：「履霜坚冰至。」 盖言顺也。
文言曰 直其正也，方其义也。君子敬以直内，义以方外，敬义立，而德不孤。「直，方，大，不习无不利」；则不疑其所行也。
文言曰 阴虽有美，含之；以从王事，弗敢成也。 地道也，妻道也，臣道也。 地道无成，而代有终也。
文言曰 天地变化，草木蕃； 天地闭，贤人隐。 易曰：「括囊；无咎，无誉。」 盖言谨也。
文言曰 君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。
文言曰 阴疑于阳，必战。为其嫌于无阳也，故称龙焉。犹未离其类也，故称血焉。夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。