初六:有孚不终,乃乱乃萃,若号一握为笑,勿恤,往无咎。 六二:引吉,无咎,孚乃利用禴。 六三:萃如,嗟如,无攸利,往无咎,小吝。 九四:大吉,无咎。 九五:萃有位,无咎。 匪孚,元永贞,悔亡。 上六:赍咨涕洟,无咎。
彖曰 萃,聚也;顺以说,刚中而应,故聚也。王假有庙,致孝享也。利见大人亨,聚以正也。用大牲吉,利有攸往,顺天命也。 观其所聚,而天地万物之情可见矣。
象曰 泽上於地,萃;君子以除戎器,戒不虞。
初六
象曰 乃乱乃萃,其志乱也。
六二
象曰 引吉无咎,中未变也。
六三
象曰 往无咎,上巽也。
九四
象曰 大吉无咎,位不当也。
九五
象曰 萃有位,志未光也。
上六
象曰 赍咨涕洟,未安上也。