黄帝问曰：岁之所以皆同病者，何气使然？少师对曰：此八正之候也，侯此者，常以冬至之日。风从南方来者，名曰虚风，贼伤人者也。其以夜半至者，万民皆卧而不犯，胡其岁民少病。其以画至者，万民懈墯皆中於邪风，故民多病。虚邪入客於骨而不发於外，至其立春，阳气大发，腠理开，有因立春之日。风从西方来，万民皆中虚风。此两邪相搏，经气结代，故诸逢其风而遇其雨者，名曰遇岁露焉。因岁之和而少贼风者，民少病而少死；岁多贼风邪气，寒温不和，则民多病而死矣。曰：虚邪之风，其所贵贱何如？候之奈何？
曰：正月朔日，风从西方来而大，名曰白骨。将国有殃，人多死亡。正月朔日，平旦西北风行，民病多，十有三也。正月朔日，日中北风，夏，民多死者。正月朔日，平旦北风，春，民多死者。正月朔日，夕时北风，秋，民多死者。正月朔日，天时和温不风民无病；大寒疾风，民多病。二月丑不风，民多心腹病。三月戌不温，民多寒热病。四月巳不暑，民多瘅病。十月申不寒，民多暴死。诸所谓风者，发屋拨树，扬沙石，起毫毛，发腠理者也。风从其冲后来者，名曰虚风，贼伤人者也，主杀害，必谨候虚风而谨避之。避邪之道，如避矢石，然后邪弗能害也。风从南方来，名曰大弱风。其伤人也，内舍於心，外在於脉，其气主为热。风从西南方来，名曰谋风。其伤人也，内舍於脾，外在於肌肉，其气主为弱。风从西方来，名曰刚风。其伤人也，内舍於肺，外在於皮肤，其气主为燥。风从西北方来，名曰折风。其伤人也，内舍於小肠，外在於手太阳之脉，脉绝则泄，脉闭则结不通，善暴死。风从北方来，名曰大刚风，共伤人也，内舍於肾，外在于骨与肩背之膂筋，其气主为寒。风从东北方来，名曰凶风，其伤人也，内舍於大肠，外在於两箫腋骨下及肢节。风从东方来，名曰婴儿风，其伤人也，内舍於肝，外在於筋纽，其气主为湿。风从东南方来，名曰弱风，其伤人也，内舍於胃，外在於肌，其气主为体重。凡此八风者，皆从其虚之乡来，乃能病人，三虚相薄，则为暴病卒死；两虚一实，则为淋露寒热；犯其雨湿之地则为痿。故怪人避邪，如避矢石。其三虚偏中於邪风，则为击仆偏枯矣。曰：四时八风之中人也，因有寒暑，寒则皮肤急，腠理闭，暑则皮肤缓，腠理开。贼风邪气，因得以入乎？将必须八正风邪，乃能伤人乎？曰：贼风邪气之中人也，不得以时。然必因其开也，其入深，其内极也疾，其病人也卒暴；因其闭也，其入浅以留，其病人也徐以迟。曰：其有寒温和适，腠理不开，然有卒病者，其故何也？曰：人虽平居，其腠理开闭缓急，固常有时也，夫人与天地相参，与日月相应，故月满则海水西盛，人血气积，肌肉充，皮肤致，毛发坚，腠理鬌，烟垢着。当是之时，虽遇贼风，其入浅，亦不深。至其月廓空，则海水东盛，人血气虚，其卫气去，形独居，肌肉减，皮肤缓，腠理开，毛发薄，烟垢落；当是之时，遇贼风，其入深，其病人卒暴。曰：人有卒然暴死者，何邪使然？曰：得三虚者，其死疾；得三实者，邪不能伤也。乘年之衰，逢月之空，失时之和，人气乏少，因为贼风邪气所伤，是谓三虚。故论不知三虚，工反为粗。若逢年之盛，遇月之满，得时之和，虽有贼风邪气，不能伤也。