62难曰：藏井荥有五，府独有六者，何谓也?
然：府者，阳也，三焦行于诸阳，故置一俞，名曰原。府有六者，亦与三焦共一气也。
63难曰：十变言：五藏六府荥合，皆以井为始者，何也?
然：井者，东方春也，万物之始生，诸蚑行喘息，蜎飞蠕动，当生之物，莫不以春而生。故岁数始于春，日数始于甲，故以井为始也。
64难曰：十变又言：阴井木，阳井金，阴荥火，阳荥水，阴俞土，阳俞木，阴经金，阳经火，阴合水，阳合土，阴阳皆不同，其意何也?
然：是刚柔之事也。阴井乙木，阳井庚金。阳井庚，庚者，乙之刚也。阳井乙，乙者，庚之柔也。乙为木，故言阴井木也。庚为金，故言阳井金也。余皆仿此。
65难曰：经言：所出为井，所入为合，其法奈何?
然：所出为井，井者，东方春也，万物之始生，故言所出为井也。所入为合，合者，北方冬也，阳气入藏，故言所入为合也。
66难曰：经言：肺之原，出于太渊；心之原，出于大[18，大：原作“太”，据《灵枢·九针十二原》改。]陵；肝之原，出于太冲；脾之原，出于太白；肾之原，出于太谿，少阴之原，出于兑骨；胆之原，出于丘墟；胃之原，出于冲阳；三焦之原，出于阳池；膀胱之原，出于京骨；大肠之原，出于合谷；小肠之原，出于腕骨。十二经皆以俞为原者，何也?
然：五藏俞者，三焦之所行，气之所留止也。
三焦所行之俞为原者，何也?
然：脐下肾间动气者，人之生命也，十二经之根本也，故名曰原。三焦者，原气之别使也，主通行三气，经历于五藏六府。原者，三焦之尊号也。故所止辄为原，五藏六府之有病者，皆取其原也。
67难曰：五藏募皆在阴，而俞在阳者，何谓也?
然：阴病行阳，阳病行阴，故令募在阴，俞在阳。
68难曰：五藏六府，各有井荥俞经合，皆何所主?
然：经言：所出为井，所流为荣，所注为俞，所行为经，所入为合。井主心下满，荥主身热，俞主体重节痛，经主喘咳寒热，合主逆气而泄。此五藏六府其井荥俞经合所主病也。