话题还得回到吕不韦当政的时候，具体哪一年说不准，大约是在公元前244年左右。为了孤立赵国，当时还是相国的吕不韦派蔡泽去赵国以北的燕国联络感情，以便形成北、西夹击赵国之势。
蔡泽在燕国那里做了多年的斡旋工作，终于说服燕王喜，答应与秦国结盟共同对赵，并送太子丹到咸阳为人质，同时要求秦国派一名大臣到燕当相国，以便燕国与秦国协调政策共同对付赵国，就像从前齐、秦合作的时候，派孟尝君入秦为相一样。
吕不韦想了想，派秦将张唐去燕国为相比较恰当。占卜了一下，神仙也这么认为。不料张唐知道了，以为蔡泽蓄意害他，托病不出。吕不韦再三劝说，张唐像老鳖一样，死活不出头，他说：“去燕国必须经过赵国领土，自长平之战以来，赵人恨死我们了，哪能让我过境？刚成君蔡泽有本事，让他干去吧！”
这时候，吕不韦的门客里边有一个正处于青春前期的小孩，名叫甘罗——从前秦国名将甘茂的孙子——目前已经十二岁，不尿床了，拿着一个古代航模，跑来找吕不韦。
我们知道，战国的小孩们发明了直升飞机，他们用一根小棍作轴，轴顶有螺旋桨状排列的羽毛。小手把小棍一搓，羽片切入气流，产生升力，小棍就向上飞升。这是古代直升飞机，战国儿童的玩具。甘罗拿着古代直升飞机对吕不韦说：“听说张唐这个老鳖不肯出任燕国相国，让您如此unhappy。请允许我为您分忧劝劝张唐吧！”
吕不韦说：“这是谁家的孩子，家长也不管管。大人的事不要小孩来管！”
“相国想必知道，项橐七岁就当了孔子的老师，是孔子的teacher。在下已经十二岁了，比项橐还要older五岁呢。而且我已经不尿床。嘻嘻。”甘罗学过少儿英语，所以夹杂使用。他所谓的项橐，是一个不讲理的小孩，曾气过孔子。有一次项橐和一帮光屁股小孩在马路中间和尿泥。孔子驾驶着畜力车过来，叫他让道。他说：“是应该城躲避车，还是车躲避城？”
“应该车躲避城。”孔子说。
“对啊，我们正在用尿泥筑城呢，你快开车躲开吧！”
孔子连连称赞这个小孩懂交规，赶紧作着揖跑开了。子路是驾驶员，非常不忿，要下去揪小孩的耳朵。孔子说：“你不知道新交规颁布了吗，行人违规被车撞死，司机照样要负责任。所以我说这个小孩懂交规啊，懂礼啊！咱们赶紧减速绕行吧！”
这个故事是赞颂孔子的，说孔子不欺负小孩。“君子之约，童叟无欺”就是这么来的。同时项橐也出了名，成为小孩中的雄者（就像孔融让梨成了小孩中的雌者一样）。“吕望使老人奋，项橐使婴儿矜。”项橐也成了小孩们的骄傲。
甘罗也准备向项橐学习，去吓唬大人。他衔吕不韦之命去说张唐，开门见山就压迫张唐说：“你老的功绩，比白起怎样？”
张唐答道：“白起南挫强楚，北威燕赵，战胜攻取，破城堕邑，不知其数，臣之功不如也。”
甘罗严肃地指出：“白起虽然厉害，但范雎要他进攻赵国，他认为难以取胜，不肯受命出征，因此被逐出咸阳七里，绞而杀之，死得很难看。如今相国吕不韦请你去担任燕相，结好燕国，你却装老鳖，我不知道你死的地方将是在哪里！是咸阳七里还是八里！”
张唐霍然而起，精神紧张：“请你快帮我求情一下，安排我去吧。”
于是张唐出发了。
对于甘罗来说，张唐相燕，只是谈判桌上供他移动的一个筹码，干大事还得甘罗亲自出马。甘罗跟吕不韦借了五辆车子开路，带着小孩爱吃的饼干，昂然直赴赵国。
赵悼襄王（赵孝成王的儿子）一看来者是个髫龄少年，身材瘦小，满脸稚气，心里不免纳罕，刚要开口问，甘罗已经先用三句猛话像三块板砖那样砸向了他：“大王，燕太子丹入秦国为人质，你的知道？understand?”
赵悼襄王措手不及，说：“我的知道！”
“秦国派张唐出任燕国相国，你understand?”
“Understand。”
“事情很清楚，这两件事互相呼应，燕太子丹入秦，秦派张唐入燕，就意味着秦燕两国结好，互不侵犯。这对夹在中间的赵国来说，可就危险之至了。”就好比德国希特勒和苏联斯大林之间笑眯眯地眉来眼去，夹在中间的波兰就苦了，等着被苏德瓜分了。
赵悼襄王着急说：“Yes！yes！这是秦人远交近攻之策，寡人该如何破解呢？”
“呵呵，这个很easy，只要大王愿意拿出五座城池赠与秦国，秦国愿与燕绝交。赵国也就安全了。”
赵悼襄王想了想：“不好不好，这个主意很不爽，我们的土地奈何就白白赠与秦国。”
甘罗早有准备，嘻嘻一笑：“倘若大王赠秦国五城，秦国愿允许大王北上攻燕，攻燕所得尽入您的口袋，足可弥补五城之失。”（这确实是实话，任何国际军事行动，都得得到相关干系国的默许，秦国如果不默许，赵国是无法北上攻打燕国而没有后顾之忧的。）
于是，甘罗就和赵悼襄王就签订了“罪恶”的“慕尼黑协定”：秦国默许赵国北上攻燕，对赵国的攻燕军事行动不加干涉，赵国作为回报，将把五座赵城和攻燕所得的十分之一赠与秦国。“协定”签署后，赵国的攻燕部队立刻行动。由于有了秦人支持，赵国顺利拔取燕国上古地区（张家口一带）三十六县，并把所得的十分之一（3.6个县）加上五个赵城给了秦国。
甘罗带着8.6个城池的地图意气扬扬回到咸阳，秦人无不瞠目结舌：一个小孩几十天的时间，居然就活生生裹挟回来8.6个城池，真是一人可当万千兵马了！按功行赏，小孩甘罗毫无争议地被封为上卿。这就是甘罗十二岁出使诸侯拜上卿的事迹。
甘罗的一番纵横外交，看似给秦国赚进了8.6个城池，其实是错误的战略，属于近交远攻。甘罗纵容赵国北进攻燕国，虽然攻燕的战争成果一部分转赠了秦国，但“损益表”上赵国得了27.4个城，比秦国得的更多，赵国被壮大了。对秦国是不划算的。这就好比孟尝君结连韩、魏去攻秦国，最终被壮大的是韩、魏两国（战争所得土地都进了韩、魏的口袋）。
从秦国的这一战略失误上，赵悼襄王尝到了甜头，于是为了尝到更多甜头，就于公元前237年，亲自去咸阳拜会秦王政。赵悼襄王希望和秦国的这位新统治者建立更长久的合作关系，从而使赵国继续尝攻燕的甜头，不断积累“损益表”上的益。
秦王政这时候23岁，年轻无极限，也没有大脑，就置酒咸阳招待赵悼襄王，同赵国继续攻燕。
第二年，赵国开始行动了，按照与秦议定的计划，在秦的默许下，赵国派出大将庞向北攻击燕国。但是秦王政很快醒悟过来，决定不再容忍赵国在进攻燕国的过程中不断强大。秦王政遂背信弃义，从西、南两个方向夹攻赵国的后腰，取名“黄雀行动”。
“黄雀行动”西路军由秦国名将王翦统领，南路军由秦将新星桓（念乙）带领。前者攻破了赵国西侧太行山脉上的要塞阏与（距离邯郸仅130公里）。后者攻破了邯郸以南重镇邺城（距离邯郸50公里）——看得出来，经过历年无休无止的攻侵，赵国的地盘已经收缩得很小了。秦王政统一六国也属于祖宗而成事，不过是压垮骆驼的最后一根稻草罢了。
秦国两路大军杀来，仿佛狮子的两个爪子，搭在角马的屁股上，赵国大急。这时，赵国的主力却偏在北方进攻燕国。
当庞从燕国回师，南下救援的时候，发现赵国南部的漳河流域、西部的太行山要塞、东部的河间各城，全部易手，为秦所有了。赵悼襄王大骂秦国背信弃义，背后捅刀子，又大骂部将庞愚不可及，行动迟缓，终于又急又恨，一卧不起，转到冬天，生命就over了。赵悼襄王“不得意而死”。想来死时年岁方胜，故而得了一个“悼”的谥号，是早殇的标志。
此后，赵悼襄王和酒吧女（娼女）结合生的昏君赵王迁继位，赵国气数己尽了。
越明年，公元前234年，秦将桓再次进攻赵国南部的平阳、武城（漳河流域，邺城地区），杀死赵将扈辄，斩首十万。
就在这个危急关头，赵国一个牛人出现了：边防军统帅“李牧”慷慨登场，临危受命，率领二十万之众，大破秦军，走桓于燕国，谱写了燕赵之人行将就灭于历史长河间的最后一篇光彩诗章。
边防军是驻扎在北方以防御匈奴的。一个国家如果把边防军都投入到争霸战争，那一定是穷得没家底了，好比拆下门板当柴烧，不再防贼了,因为也没什么可被偷的了。
赵国边防军按剑荷戟，排成长队，迈着杂沓的步伐，蜿蜒在河北大地上。头顶上，一块脊背隆起的云团，看见这些士兵一路向南，去赶赴国家的救亡。他们中的大多数将在未来几年中失去生命，但这是一支有着优良战绩和铁的纪律的军队，为将者正是李牧。
李牧原在代郡抗匈奴，代郡偏处河北北部恒山地区，当时叫常山，常山多出猛人，赵子龙就是这里的，杨家将的活动区域也在这里。
李牧驻兵代郡时，任务是抵御匈奴，但他却并不打仗，而是忙于抓伙食；每日锤死几头牛，给军士吃，像个后勤主任。还建立了军用农贸市场，向老百姓收地摊费，以供养军队。但他命令士兵不许与匈奴接战。战士们都说：“李主任是个怯夫也！”
朝廷看他一点都不会打仗，就把他撤职了，另派能打仗的将领去，终于送死了很多人。
于是朝廷又让李牧重新出山，李牧说：“出山可以，但我必须还像从前老样子。”朝廷说：“好吧好吧！”于是，李牧又跑到前线去锤牛和收地摊费。大家都说，这个怯懦的后勤主任又回来了。
经过休养，李牧看看条件成熟了，于是挑选出战车一千三百辆，好马一万三千匹，力能破敌擒将的勇士五万人，胳膊粗的射手十万人，日夜加紧训练。随后放出老百姓到外面放羊、耕田、摆地摊。匈奴眼睛一亮，纷纭来抢，一头钻进李牧布置的口袋。
李牧三面合围，并且截断匈奴后路。一番奋勇力战，杀得匈奴人仰马翻。史书上说：“大破杀匈奴十余万骑”。十余万匈奴骑士尽覆，可以算是杀人盈野了。低沉的秋风呜咽着，满地的残骸断肢使李牧的心中一片怃然。但现实就是这样残酷的，“为什么”的问题还是交给哲学家去处理吧。
此后十多年，匈奴不敢近赵境一步。
公元前233年，秦国名将桓继斩赵军十万以后，又西出太行山，威胁邯郸。李牧奉赵王迁命令前来解救。
李牧的这近二十万北军，在匈奴战争中获得胡骑的大量补充，因而机动性增强。而且，北地严寒，自然条件恶劣，养成了北军忍强悍的体魄。在代郡草原放牧，策马狂奔，造就了北兵娴熟的马技。总之，这是一只很强的来自北方的狼。他们所乘的代马，闻名于天下。
李牧到达邯郸以北的石家庄地区，依托宜安等重要据点筑垒，与汹涌而来的秦军对峙。李牧又拿出后勤主任的招术，指挥大家加紧修筑工事，以误导桓。桓感到，李牧很可能是在仿效长平之战中的廉颇，坚壁不战、消耗秦军。于是他微微一笑，决定分一部分兵力离开李牧所坚守的宜安，改去袭击赵军的另一个据点肥下（河北晋县），引诱李牧出宜安前来救援肥下。只要赵军一上路，秦军就可以一拥而上，与之展开决战
桓的这种思路，用现代军事理论讲，叫做调动敌人，这大约是攻城不逞时候的必然选择。
看见秦军袭击肥下，赵葱提议派兵前往支援。李牧制止说：“敌攻而我救，是受制于人，兵家所忌。”是啊，怎么能随意受敌人调动呢？
李牧拒绝支援肥下，而是按着军事地图分析道：“秦军的大本营就在宜安城外，他们离开大本营，分兵袭击我肥下，大本营必然空虚。我们若倾巢而出，袭占秦军大本营，则桓成了孤魂野鬼，不逞之徒，我们可以重创秦军。”
赵军的行动出乎秦军意料。李牧事先装出了怯懦的样子，高壁不出，麻痹了桓。桓以为李牧不敢主动进攻，所以大本营防备不周，终于被李牧袭占。另外，李牧军队中的骑兵比例较高，其所乘的代马素质高于中原马种。李牧充分利用了骑兵善于远距离机动出击的特点，在敌人回救之前迅速完成了远距离劫营任务。
李牧攻占秦国大本营以后，立即分出左右两翼，机动地迎击从肥下方面撤回营救大本营的秦军，在路途上展开激战。
李牧的北方赵卒战力悍猛，其间不乏赵子龙这样的北方雄烈之人。他们奋勇当先，杀入敌阵，白刃翻飞。骑兵也加入进来，结队冲锋，气势磅礴，人畏其猛，莫敢对当。经过反复激战，秦军大败，近十万秦军尽被歼俘于宜安附近，史称“大破之”，实乃秦军百年战上的一次大伤亡，也是战国末期规模最大的一次歼灭战。
喜讯传到邯郸，赵人同声庆祝，赵王迁嘉奖李牧，封之为武安君。至此，战国历史上受封“武安君”者计有四人：张仪、苏秦、白起、李牧。李牧挽狂澜于既倒，岂不壮哉。
所谓“武安君”，就是一种封君，意思是“以武力安抚天下”。
“肥下大战”后，李牧风驰电掣，又击破了秦人一次进攻。但是李牧真能力挽狂澜吗？不能！李牧虽然一再战胜，但兵力的损失是很严重的，地盘也越打越小，就剩邯郸地区硕果仅存了。
决定战争全面胜负的是综合国力，赵国国力已然不济。李牧虽然一再战胜秦军，但就像当年吴王夫差一再战胜却终于走向衰亡一样，日积过大的战争消耗只能加速赵国的覆灭。虽然赵国在战斗中获胜，但并不意味着赵军不死人，赵国的粮食物资不消耗。而这种消耗，对于一个临近全面崩溃的虚弱的国家，无疑是致命的。今天我们看到有许多的企业加速膨胀，然后迅速陷入困境，道理大体与此相似——现金流加速枯竭。
当时一个国际观察家——吕不韦的一个属僚，流落到了赵国，叫做司马空，预见了赵国的灭亡。他给赵王迁出了一个主意：“索性把赵国的全境分出一半去给秦国。秦国得了大面积土地，骤然膨胀，威胁六国。六国必然恐惧。大家恐惧就会相互救助，那么合纵的事情就可以办成了。”
赵王迁被这个看似荒谬的建议呆了，说：“还有别的办法吗？”
司马空忧郁地望了一眼赵国平静的天空，说：“没有别的办法了。”
虽然没有接受司马空的惊世骇俗的建议，赵王迁还是部分认同他的观点，光靠赵国确实不行了，有必要寻求外国援助，特别是找齐国。
但是，秦国察觉到赵的这一企图，立即派遣一批策士拿着黄金到齐国进行游说，极力破坏齐、赵联合。齐王建和他的大臣们都是黄金崇拜者，觉得赵国的生死无关自己痛痒。
也许，只有如司马空所言，只有赵国骤然失去半壁江山，齐人才会悚然来助。或者把半壁江山割给齐国也可以，可以换得齐人来救。但是，谁又能作出如此险诈的抉择呢？
看看没有邻居来帮忙，而自己的门板又快烧得差不多了，赵王迁只好孤孤单单地与强大的秦人对抗，把该捱的岁月捱完。
潇水曰：赵国覆灭前的十几年中，曾无国外一兵一卒来救，赵国的外交实在是太失败了。这都是当年廉颇、蔺相如过多地向齐、燕用兵所致，把朋友都得罪了。
公元前230年，“肥下大战”后第三年，赵国北部代郡大地震，屋塌人亡，同时邯郸地区发生特大旱灾，土地寸毛不生——秦国人可以趁机灭赵了。但这还不是秦人攻赵的最佳时机，一定要等赵人再饿上一冬，饿到次年肚子半透明的时候，秦军才挥动数十万之众，以王翦、杨端、李信为统率，分三路对赵国发出空前规模的总攻击。
李牧不敢怠慢，与自己的副将司马尚，硬着头皮，继续对秦军作战。但是秦军很快就解除了这两位赵将的苦恼——用反间计杀死了李牧，废了司马尚。李牧竟然死在自己人手里。风云不与，徒求无益。
三个月之后，王翦率数十万之众大破赵军，杀赵葱，然后急攻邯郸，邯郸失守，虏赵王迁。赫赫的赵国，至此终于灭亡了。秦王政亲自入邯郸接收。
关于李牧的死法，有众多版本，其中“韩仓”版最值得一谈：
赵王迁宠信一个很八卦的人，叫做韩仓。韩仓诬陷李牧——具体怎么诬陷的不知道。赵王迁居然听信了。
韩仓跑到朝廷的传达室宣布赵王迁的旨意：“李牧，你知罪吗？有一次你战胜回朝，大王赐酒招待。你向大王敬酒的时候手里却握着一把匕首！”
李牧一下子懵了：“我冤枉啊！我身子虽然高大，俩胳膊却不一样长。我的右胳膊有病伸不直。跪坐的时候胳膊够不着地面。惟恐应对大王显得不够恭敬，所以让工人做了一块木头接在手上。如果大王不信，可以让他来看。哪里是匕首啊？”他伸出袖子中的木手。
“你不用解释了。大王已经以‘持匕首罪’论处你死，不赦。”
李牧心中的万丈豪情，一下子全漏在了沙里，他拔出宝剑，遥望着朝堂上的圣君拜了拜，刚要自裁，突然想起什么来似的，说：“做人臣的不能在宫中自杀。”大约是怕君王看了不忍，或者是打扫起来麻烦吧。
于是李牧疾趋而出，出了宫门，右手举起宝剑准备自刎。但是他右胳膊短啊，弯曲着，仍然够不着脖子，他便把宝剑的尖衔在口里，对着柱子猛冲上去，噗哧一声自刺而死。忠臣的鲜血，染红了这个国家的柱石。
赵国亡国以后，赵王迁侥幸没有死，被秦人流放到陕西以南的汉中，每天像李后主一样思念故乡，作山水之讴“一江春水向东流”之类的，闻者无不流涕。不知他心中对于李牧，是否有所悔悟。
公元前233年，赵国灭前的第五年，有一个韩国王族的公子，名叫韩非子，坐着古代马车，从中原的新郑到秦国的咸阳去。他衣着鲜亮，神采飞扬，四十出头年纪，心中充满撒手人寰的冲动。
目前，秦国国内灭韩呼声很高，韩王安感觉死期已至，听到死神沿着楼梯，沉重的脚步盘旋而上，就要叩打韩国的大门。韩王安本能地想逃跑，但是已经没门儿了，秦军即将出动，于是他派韩非子做说客，到秦国游说。
四郊多垒，士大夫耻之，韩非子早就有报国之志，可惜说话有点结巴，性格又“孤愤”，诸种原因吧，一直不得韩国领导人的任用。如今韩王安派他入秦，韩非子大有临难受命之慷慨。他不愧为一大作家，到了咸阳，献给秦王政书信，援譬设喻，因势利导，写得是如切如磋，如琢如磨，看得秦王政如醉如痴。如果不是李斯驳斥，差点就给韩非子混过去了。
韩非子是这样写的：“韩国近三十年来，一直充当秦国的小弟，出门就当雨伞，入门就当枕席。秦国出动锐师攻打诸侯，韩国就随着发兵赞助。韩国悬怨于天下，战果却全归于强秦，但我们还是无怨无悔，争当您的小弟。可是贵国近日却有灭韩之议，万万不可啊。”为了说明存韩的意义，韩非子必须为秦国树立起赵国这个敌人，于是他接着写道，“赵国目前聚集士卒，联络诸侯（指的是李牧初以来，赵王迁听司马空意见，到处结好诸侯，特别是拉拢齐国），有合纵西向之意。大王宽释赵国这个敌对恶分子，却殴打韩国这个自家小弟，窃为大王不取也。”接下来，韩非子进行恐吓：“而且大王攻韩，未必一年能下，诸侯特别是齐国看见秦军顿挫，势必信心备增，也就敢于接受赵国的拉拢，合纵与您为敌了。齐、赵两个万乘之国并在一起，加上韩国又已经被迫与您为敌，魏国更必然应之，如此则天下与秦争强之势成矣，则大王兼并天下的日程表，只得一再延期啦。愿陛下谨慎从事，否则危险而殆哉啊！”
韩非子的利害陈述看似有道理，换成若干年前也还行得通，是如今列国局势已是强烈的一边倒，韩国再想以“齐、赵威胁论”来挟持秦国，迫使秦团结韩国以敌齐、赵，从而再让韩国苟延残喘几年，已经不那么有说服力了。
但是秦王政一直是韩非子的追星族，对韩非子的大作爱不释手，颇有与韩非欧洲五日游死而不恨的梦想，今日亲得韩非子的墨宝，还是激动不已，很想给他面子。
于是李斯赶紧上书劝阻。李斯是韩非子的同学，两人一起在荀子老师的门下镀金，那时候天总是很蓝，日子总过得太慢，俩人互相借过一块橡皮，李斯自以为才智不如韩非。但是，李斯的上书其实更具说服力。
李斯说：“韩国不是我们的狗屁小弟，而是我们的腹心之疾，以目前形势来看，赵国正在拼命拉拢齐国。如果齐、赵相合，力量增强，那么韩国必然投奔齐赵。他们互相合作，我们秦人就又复现函谷关的危机了。”
李斯试图创造“韩国不可信用”论。一旦齐、赵相合，韩国这个没信用的家伙一定会附从齐、赵而成为秦国的危险。所以妥当之计，不如先灭韩以绝后患。
而韩非子试图证明秦国必须团结韩、魏，才能抵对齐、赵阵营。
两种观点针锋相对，水火不容，到底秦王政该相信谁呢？秦王政这么一犹豫，就是两三年，从客观上讲，秦国等于暂时放弃了灭韩计划，韩非子出使咸阳的目的，基本达到了。韩非子一生能办成这样一件大事，死亦不丑啦。
只可惜，韩非子为韩国所拖延争取的时间也不过就两三年而已。当赵国随后变得自身难保，齐、赵联盟最终又没有建立起来的时候，韩国也就没有作为秦国同盟国的价值了。秦国于是毫不犹豫地灭了它，时间正是公元前230年，抢在了赵国被灭掉的前两年。
韩非子文辞游说固然有力量，但也未能挽救韩国。文辞游说也必须建立在前方赳赳武夫冲决险阻、破城杀将的物质基础上啊。
韩国灭亡之后，前相国张平的儿子张良，率领家人三百，流落江湖，散尽家财，招募和训练恐怖分子，时刻准备刺杀秦王政，为韩国报仇，这是后话不提。
韩非子最终没有看见祖国破亡的那一天。他和李斯发生大辩论之后，李斯觉得他的“存韩”政治立场顽固，不利于秦国的发展也不利于李斯自己的官运，于是他和另一位“和平演变”专家姚贾（四处游走，用黄金收买和离间诸侯君臣，而且私人行为不检点，因而被韩非子所不耻，被韩非子当着秦王政叱骂，于是结下梁子）合作，一起要求秦王政处死韩非子。他们说：“韩非子最终还是替韩国设计考虑，不为秦所用。如今韩非子在秦国的时日已久，如果把他遣送回去，又会泄露秦国的政治、军事机密，不如把他处死算了。”
秦王政以为然，就把自己的偶像关来了。李斯怕秦王政反悔，就迫使韩非子仰药自杀。韩非子大骂：“李斯，你这个畜生！你要，要害害害害矮矮死我啊！” （他一激动就结巴。）
李斯不准韩非子写上诉信，终于迫其自杀。
一代文豪，大思想家韩非子，就这样追逐茫茫的流水去了。韩非子虽然死了，但是他的思想主宰了秦一代，是秦始皇的冥冥之师，而且对中国整个未来两千年社会都产生了极大的影响。韩非子一言而为天下法，亦不朽也。
秦王政思前想后，觉得不该杀韩偶像，于是派人前去赦免，但韩非已经仰药“自杀”了。秦王政嗟叹良久。