对统治者不满意的人民就是干柴。
冰冻三尺非一日之寒，想生产出遍地干柴来也绝非一朝一夕之功，经过东汉皇朝几 代政府的不懈努力，终于积攒够了足够焚烧自己的干柴。
在这种持之以恒的生产过程中，居功至伟的当属桓、灵二帝，而灵帝更是二人中的 佼佼者，这位天子的干柴生产工艺简直称得上“炉火纯青”：皇宫里面玩的不过瘾了， 一心想到洛阳郊区去返璞归真，圈上几万亩好地，修几个皇家园林，在这自然保护区内 保护些濒临灭绝的珍稀动植物，岂不是大大的功德？天子么，不玩的空前绝后还能算上 天之子？
司徒杨赐和侍中任芝、乐松为此事掐了起来：杨赐：“周围的百姓都已经饿得相互 交换孩子吃了，哪能再赶走他们去养些野生畜类？城外光园林都建了四五座了，还玩不 开吗？”
任芝、乐松：“最贤明的周文王的园子方圆百里，老百姓还都嫌小；恶名昭著的齐 宣王的园子才五里，老百姓还都说大，主上是愿意做周文王呢还是学齐宣王？”
皇帝绝对圣明，当然要做周文王，你杨赐是教唆朕做齐宣王啊！
于是毕圭、灵昆二苑当即上马动工。
出去游玩很重要的一项就是可以呼吸新鲜空气，可那时候到处都是黄土路面，逢晴 天就起“沙尘暴”，的确危害身体健康，上哪儿去找承建柏油马路的路桥公司？连水泥 路也修不起来，怎么办？
世界上怕就怕认真二字，汉灵帝在玩乐方面就最讲认真。
干脆挖条御用河吧，直接引水入宫，多安几部水车，路面时刻洒水，瞧，多高明的 防尘压沙措施！这也是间接的为人民服务，减轻了百姓运水洒道的力气呀？（《资治通 鉴》：铸天禄、蛤蟆吐水于平门外桥东，转水入宫。又作翻车、渴乌，施于桥西，用洒 南北郊路，以为可省百姓洒道之费。）
真是人民的君主爱人民。
官员贪污最普遍的套路就是设法上马几个大型基建项目，没名目咋捞钱。
灵帝又挖空心思出了个捞钱的巧招：宫殿需要修缮，为避免重复建设，一并铸四个 铜人，再捎带着铸就四口大钟，以鸣皇威。
铜哪里来？不要紧，众人拾柴火焰高，天下的田亩每亩捐助十文，一切搞定。（ 《资治通鉴》：帝使钩盾令宋典缮修南宫玉堂，又使掖庭令毕岚铸四铜人，又铸四钟， 皆受二千斛。）
就这样，灵帝不光备足了干柴，连火种都准备妥当，万事俱备，只欠东风。
深藏于内的被承救原始意识，人人都有，只是自己不一定觉察。
东汉中平元年（公元184 年），冀州钜鹿（今河北平乡西南）人张角瞅准了在中国 历史上留下自己名字的机会。
张角把骗子工夫与陈胜、吴广的英雄举动集于一身，在中国的中原大地上掀起了狂 飙，点燃了东汉桓、灵二帝堆积在全国的干柴，大河上下，顿时风起云涌，火趁风势， 风助火威，烈焰刹时席卷华夏，令人不禁遥思伟人名言：“星星之火，可以燎原！”
先抛开武功、军事、扯旗造反不说，就骗术来说，后世的“大师”们估计跟着张角 提鞋都未必及格：张角以自创太平教起家，自称“大贤良师”，广招信徒，潜心经营十 余年，到了灵帝中平元年，已发展成一个庞大的政治及军事组织，青、徐、幽、冀、荆、 扬、兖、豫八州的地面上，分布着信徒数十万，并严密地组织为三十六个方，大方万余 人，小方也六七千之多，每方各立渠帅，从者早逾百万之众。
张大师以给人看病做幌子起家，不过俺估计张角所施给患者的符水极有可能是用中 草药煎制的，不会全是空口说白话忽悠人，至于念咒除病，也是有点科学道理的，现代 医学也是承认心理疗法作用的。
关键是由桓、灵二帝所创造的客观条件已成熟，老百姓已经到了实在没法活下去的 地步了。
人们如果到了与邻居交换孩子杀了充饥的绝境，还有啥不敢干的？总不能把自己的 儿女送进肚皮之后，去心安理得地睡太平觉去吧？第二天睡足又饿了，再去找个同样嘴 馋的：“兄弟，换条胳膊啃啃怎么样？自己啃自己的下不去嘴呀”！
那位一估量：“你那胳膊比我的瘦，想沾俺的便宜啊？这样吧，搭给半拉屁股，干 不干？”
这位一狠心：“你也送我两只耳朵，就依你”。
“这……成交！”
……
所以，中国人有时也会冒出点血性的，把人民逼急了就是统治者在自杀！
张角的黄巾军起事之后，一呼百应，随者如流，旌旗指处，无不望风披靡，所经州 县，皆如摧枯拉朽，一时天下震动，朝廷震动，唯有灵帝逍遥如旧，安然玩乐。
此时皇宫内盛传：天公将军法术天授，撒豆成兵，并有天赐神言：“苍天已死，黄 天当立，岁在甲子，天下大吉。”两个主要宦官封谞、徐奉早已暗中备下退路，要与张 角里应外合，宰了灵帝，再奉新主。
蹇硕心中大喜：你曹操不是会两下子吗？咱家就助你一臂之力，让你与那天公将军 去拼上一拼，到时候张角一把黄豆就替我报仇也！
三月，曹操被夺笔从戎，任命为骑都尉，率兵与皇甫嵩、朱儁一起抵抗颍川的黄巾 军。当然，工资也提了，由现在的年俸六百石火线提为两千石。
从现在起，曹操将会逐渐懂得“手里有军队就有了话语权”的绝对真理，就此开始 了他戎马一世的厮杀生涯。