从史书到现实，我们人类最讲究的就是血统的纯正性，喂条狗也要查清它的祖宗八 代，越能举证它上辈没有被杂交就越值大价钱。
古时候对血统更加重视，董卓扶植的傀儡皇帝汉献帝就因为血
统问题遭到了不少人的质疑。
最早提出来皇帝血统有问题的是冀州刺史韩馥，他先以献帝是
二奶生的、董贼拥立的为由，否定了献帝的地位，既而就对刘虞为
帝的合理性，加以旁征博引，称道刘虞功德无量，又是汉室近宗，
还拿东汉最有效用的谶纬来证明：上天早就有意让这位仁人长者做
汉朝的皇帝了。
此次拥立并不是韩馥的个人所为，他是与袁绍联袂携手共图大业，袁绍也顾不得韩 馥的嫡庶理论内含对自己的讥讽，为了看得见的利益也就与韩馥结成了临时的统一战线。
但韩馥所表现出的热情却使得袁绍始料未及。
韩馥的改变实在有些惊人，难道他要做一个扭转汉末政治乾坤的英雄？可是，士人 们原有的价值观已经证实不如武人的暴力实惠，难道韩馥、袁绍又突然留恋维系他们心 志理念的道德了？
这次拥立并没有多少新创意，在汉末这种事情对于人们来说，早已是见怪不怪了。
灵帝末年，冀州刺史王芬就曾在一伙士人的鼓动下，要趁灵帝巡游之际，行谋刺之 举，立合肥侯为帝；稍后又有董卓进京，肆意践踏皇权，弑杀废帝弘农王刘辩；一年前， 关东联盟中又抛出了一份酸枣盟辞，其立意就在于否定献帝的既成皇统。
那么，韩馥此番的拥立是不是在回复这一盟辞呢？
韩馥是借着这面幌子，想着自己的事情：关东军集结已经一年多了，但却没有人真 正想着去挽救危亡的东汉帝国；董卓在长安城中观望，也没有用他的精锐之师去和关东 军动真格的，就连瓦解长安的围困他都懒得去做。
而献帝和洛阳旧臣在初平元年三月就到了长安，洛阳已经是一片瓦砾，徒有虚名。 关东军的救国义士们是在各自心照不宣地等待着国家最终消亡，势利的端倪已经无法遮 掩。韩馥对其间的玄机自然明晰，他可以不必为早已破灭的“道义”内疚了，一块心病 自此除去。
而作为自己麾下官员的渤海太守袁绍却以家族蒙难，获得了众人的同情，以弱小之 势，位居关东联盟的盟主。
韩馥又怎能以大州长官的身份，在袁绍面前俯首称臣呢？既然讨董只是在玩花活， 既然“义士”们彼此又隐藏杀机，我韩馥凭什么要甘居人后呢？