“不然，天子于四夷，若地养万物，覆载全安之，今突厥破灭，余种归命，不哀怜而弃之，非天地蒙覆之义，而有阻四夷之嫌。臣谓处以河南，盖死而生之，亡而存之，彼世将怀德，何叛之为？”
魏征也觉出自己主张的狭隘、片面性，但仍坚持说：
“看问题要看实际，不是德化不德化的问题。永嘉之乱，前车可鉴，陛下必用彦博言，遣居河南，所谓养虎自贻患也。”
温彦博继续阐明道：“圣人之道无不通，故曰‘有教无类’，彼创残之余，以穷归我，我援护之，收处内地，将教以礼法，职以耕安，教以礼义，数年后尽为吾国赤子，又复简选酋长，令入宿卫，彼等畏威怀德，趋承恐后，有什么后患呢？”
以往太宗对魏征的诤谏，无不言听计从，但这次却没有认可魏征的主张。权衡利弊，择善而从，太宗对群臣说：
“朕不是晋武帝，也决不会养兽为患。‘分期部落，变其风俗’，是强制民族同化，于理于情不符。朕以为温爱卿安置突厥的方法是切实可行的，决定予以采纳！”
魏征见太宗已偏向温彦博，料难挽回，再想想自己的谏言于理于德也站不住脚，于是退到一边默然不语，不再强谏了。
御前会议确定了小部突厥降众迁居内地，其余仍居原处。同时确定在原突利辖区的东起幽州西至灵州一带，设置顺、祏、化、长四州都督府。把颉利过去辖区置为六州，左置定襄都督府，右置云中都督府，分统降众。
为了体现“绥之以德”、“爱之如一”的德化政策，在行政管理方面，原则上任命本族首领为都督或刺史。因此诏封突利为右卫大将军、北平郡王，职任顺州都督，封协助擒拿颉利的苏尼失为怀德郡王、职任北宁州都督，封阿史那思摩为北开州都督……
且说突利既为顺州都督，乃受命辞行，太宗专门摆了宫宴，为其送行。参加者除突利之外，还有淮安王、长孙无忌、房玄龄、萧瑀等几位大臣。
席间，太宗回忆起当年便桥之盟，想到如今擒颉利，灭突厥，不禁感慨万千，他语重心长地告诫突利说：
“尔祖启民，避难奔隋，隋立为大可汗，奄有北荒，尔父始毕，反为隋患，天道不容，乃使尔乱亡至此。朕本立尔为可汗，因念启民故事，可为寒心，是以幡然变计。今命尔都督顺州，尔应善守中国法律，毋得侵掠，不但使中国久安，亦使尔宗族永保呢。”太宗话里有安慰也有些许威胁，突利是实诚人，频频点头称是，末了，突利眼巴巴地对太宗说：“想求陛下一件事。”
“说！”
“颉利虽然犯了大罪，但毕竟是我叔叔，我既当了大将军，也请皇上封他个大官，这样才看出皇上的宽仁气概。”
太宗听了，点点头说：“此事朕已有考虑，即将下诏封颉利为正三品右卫大将军之职。只是颉利要在朕身边为官，不能外放为都督了。”饮酒间，太宗又对侍宴的长孙无忌等人说：
“贞观之初，上书言事者皆言‘人主当独运权威，不可委之臣下。’又云‘宜震威耀武，征讨四夷’。唯魏征劝朕偃武修文，道‘中国既安，四夷自服。’朕用其言。今颉利被擒，其酋长皆带刀侍卫，部落皆袭衣冠，乃魏征之力。”
坐在近旁的魏征听到这话，忙起身拜道：
“突厥破灭，海内康宁，皆陛下德威所致，臣有何力！”太宗叫人端一杯酒赐给魏征，笑道：
“朕能用公，公能称所任，其功岂独在朕！”
臣下们也跟着“嗬嗬”而笑。太宗乘兴说道：
“朕与卿等联手赋一首诗，诗名《两仪殿赋柏梁体》，朕说第一句，以下你们一人接一句。”
长孙无忌等人连声附和，太宗手打节拍，想了一下摇头晃脑先吟出一句。以下几位大臣各跟着一句，吟出的联句诗为——
两仪殿赋柏梁体
绝域降服天下平，（太宗）
八表无事悦圣情。（淮安王）
云披雾敛天地明，（长孙无忌）
登封日观禅云停，（房玄龄）
太常具礼方告成。（萧瑀）
时为御史大夫的萧瑀一向耿直，有话就说，值此君臣欢宴之时，他近前奏道：
“李靖持军无律，纵士大掠，散失奇宝。攻下定襄、碛口等地，竟然没见他带回什么战利品。”
李靖正坐在旁边侍宴，太宗寒着脸问他：“萧瑀所奏，果有此事？”
李靖也不愿分辨，只是离座伏地顿首，一言不发，算是默认了此事。
“哎——”好半天太宗才长叹一声说，“隋史万岁破达头可汗，有功不赏，以罪致戮。朕则不然，录公之功，赦公之罪，再赐绢千匹，增你封户五百。”
纵兵大掠，不罚反赏，可见太宗多么看重李靖大破颉利的功绩。萧瑀见状，也明白了这一层意思，也就不再弹劾，退回到座席上。
这天早朝，仍沉浸在大破突厥喜悦中的太宗对群臣说道：
“往昔突厥强盛，控弦百万，欺凌中国，又因骄恣而失其民，败亡至此，朕见此且喜且惧，何为喜且惧？突厥败亡，边境得安，故喜；然或朕失道，他日亦将如突厥，能不惧乎？卿等应不惜苦谏，以补朕之不逮。”
安逸中能时刻警醒自己，这是太宗的长处。魏征身为太宗朝第一谏臣，当仁不让，出班奏道：