杜笃字季雅，京兆杜陵人也。高祖延年，宣帝时为御史大夫。《前书》延年字幼公，周之子也，为御史大夫。延年居父官府，不敢当旧位，卧坐皆易其处也。笃少博学，不修小节，不为乡人所礼。居美阳，与美阳令游，数从请托，不谐，颇相恨。令怒，收笃送京师。会大司马吴汉薨，光武诏诸儒诔之，笃于狱中为诔，辞最高，帝美之，赐帛免刑。
笃以关中表里山河，先帝旧京，不宜改营洛邑，乃上奏《论都赋》曰：
臣闻知而复知，是为重知。《韩诗外传》曰：“知者知其所知，乃为知矣。”臣所欲言，陛下已知，故略其梗概，梗概犹粗略也。不敢具陈。昔般庚去奢，行俭于亳，《帝王纪》曰：“般庚以耿在河北，迫近山川，自祖辛以来，奢淫不绝，般庚乃南度河，徙都于亳。人咨嗟相怨，不欲徙，乃作书三篇以告之。”成周之隆，乃即中洛。周成王就土中都洛阳也。遭时制都，不常厥邑。《尚书》曰：“不常厥邑，于今五迁。”贤圣之虑，盖有优劣；霸王之姿，明知相绝。守国之埶，同归异术；或弃去阻厄，务处平易；《淮南子》曰：“武王克殷，欲筑宫于五行之山。周公曰：‘不可。夫五行之山，固塞险阻之地。使我德能覆之，则天下纳其贡职者固矣；使我有暴乱之行，则天下之伐我难也。’”高诱注云：“明周公恃德不恃险也。”或据山带河，并吞六国；谓秦也。或富贵思归，不顾见袭；或掩空击虚，自蜀汉出；韩生劝项羽都关中，羽曰：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”乃归都彭城，而高祖自蜀汉出袭击之也。见《前书》。即日车驾，策由一卒；《前书》戍卒娄敬说高祖都关中，即日车驾西都长安。或知而不从，久都硗埆。谓光武久都洛阳也。硗埆，薄地也。《前书》张良曰：“洛阳田地薄，四面受敌。”硗音苦交反。埆音苦角反。臣不敢有所据。窃见司马相如、杨子云作辞赋以讽主上，臣诚慕之，伏作书一篇，名曰《论都》，谨并封奏如左。
皇帝以建武十八年二月甲辰，升舆洛邑，巡于西岳。《光武纪》曰：“甲寅西巡狩。”推天时，顺斗极，杨雄《长杨赋》曰：“顺斗极，运天关。”极，北极星也，言顺斗建及北极之星运转而行也。排阊阖，入函谷，阊阖，天门也。函谷故关在今洛州新安县也。观厄于崤、黾，图险于陇、蜀。图犹规度也。其三月丁酉，行至长安。经营宫室，伤愍旧京，即诏京兆，乃命扶风，斋肃致敬，告觐园陵。凄然有怀祖之思，怀，思也。喟乎以思诸夏之隆。喟，叹声。遂天旋云游，造舟于渭，北斻泾流。《尔雅》曰：“天子造舟。”造，并也。以舟相并而济也。斻，舟度也，音胡郎反。《方言》：“关而东或谓舟为航。”《说文》“斻”字在《方部》，今流俗不解，遂与“杭”字相乱者，误也。千乘方毂，万骑骈罗，衍陈于岐、梁，东横乎大河。衍，布也。横，绝流度也。楚辞曰“横大江兮扬舲”也。瘗后土，瘗，埋也。谓埋牲币也。《尔雅》曰：“祭地曰瘗埋。”后土祠在今蒲州汾阴县北也。礼邠郊。甘泉祭天所也，在邠地之郊。其岁四月，反于洛都。明年，有诏复函谷关，作大驾宫、大驾见《儒林传》。大驾宫即天子行幸也。六王邸、高车厩于长安，修理东都城门，长安外城门，东面北头第一门也。桥泾、渭。往往缮离观，东临霸、浐，西望昆明，北登长平，长平，膎名也。在池阳宫南也。规龙首，抚未央，覛平乐，仪建章。龙首，山名，萧何于其上作未央宫。抚，巡也。或云“抚”亦“模”，其字从“木”。覛，视也，音麦。平乐，观名，建章，宫名，并在城西。谓光武规模而修理也。
是时山东翕然狐疑，意圣朝之西都，惧关门之反拒也。恐西都置关，所以拒外山东也。客有为笃言：“彼陷井之潢污，固不容夫吞舟；陷井喻小也。《庄子》曰：“陷井之蛙。”潢污，停水也。吞舟，大鱼也。贾谊曰：“彼寻常之污渎，岂容夫吞舟之鱼。”且洛邑之渟瀯，曷足以居乎万乘哉？杨雄《甘泉赋》曰：“梁弱水之濎瀯。”濎瀯，小貌也。渟音天鼎反。瀯音乌迥反。咸阳守国利器，不可久虚，以示奸萌。”《老子》曰：“国之利器，不可以示人。”笃未甚然甚言也，故因为述大汉之崇，崇，高盛也。世据廱州之利，而今国家未暇之故，以喻客意。喻，晓也。曰：
昔在强秦，爰初开畔，畔，疆界也。霸自岐、廱，国富人衍，卒以并兼，桀虐作乱。衍，饶也，音以战反。桀虐，如桀之无道也。天命有圣，托之大汉。大汉开基，高祖有勋，斩白蛇，屯黑云，《前书》高祖斩大蛇，有一老妪夜哭，曰：“吾子，白帝子，今赤帝子斩之。”故曰白蛇。又吕后曰：“季所居上常有云气。”聚五星于东井，提干将而呵暴秦。高祖初至霸上，五星聚东井。干将，剑名也。高祖曰：“吾提三尺剑取天下。”蹈沧海，跨昆仑，杨雄《长杨赋》曰：“横巨海，漂昆仑。”此言蹈跨，喻远大也。奋彗光，埽项军，彗星者，所以除旧布新也，故曰埽。遂济人难，荡涤于泗、沂。项羽都彭城。泗水、沂水近彭城地也。荡涤谓诛之也。刘敬建策，初都长安。解见《班固传》。太宗承流，守之以文。太宗，文帝也。继体之君，以文德守之。躬履节俭，侧身行仁，食不二味，衣无异采，赈人以农桑，率下以约己，曼丽之容不悦于目，郑卫之声不过于耳，曼，美也。佞邪之臣不列于朝，巧伪之物不鬻于市，《礼记》曰“用器不中度，不鬻于市。布帛精粗不中数，广狭不中量，不鬻于市。奸色乱正色，不鬻于市”也。故能理升平而刑几措。富衍于孝景，功传于后嗣。《前书》景帝时，太仓之粟红腐而不可食，都内之钱贯朽而不可校也。
是时孝武因其余财府帑之蓄，始有钩深图远之意，探冒顿之罪，《前书》冒顿杀其父头曼单于，又为书使遗高后曰：“孤偾之君，生于沮泽之中，长于平野牛马之域，数至边境，愿游中国。陛下独立，孤偾独居，两主不乐，无以自娱，愿以所有，易其所无。”校平城之仇。校，报也。冒顿单于围高祖于平城七日，故报之也。遂命票骑，票骑将军霍去病也。勤任卫青，青为大将军霍去病舅也。勇惟鹰扬，军如流星，《毛诗》曰：“时惟鹰扬。”注云：“如鹰之飞扬也。”《长杨赋》曰：“疾如奔星。”深之匈奴，割裂王庭，匈奴王庭也。《长杨赋》曰：“遂猎乎王庭。”席卷漠北，叩勒祁连，漠，沙漠也。祁连，匈奴中山名也。叩，击也。勒谓衔勒也。横分单于，屠裂百蛮。百蛮，夷狄之总称也。烧罽帐，罽，毛布也。系阏氏，单于妻号也。燔康居，灰珍奇，康居，西域国也。居音渠。椎鸣镝，《前书》曰：“冒顿作鸣镝。”今之髐箭也。钉鹿蠡，蠡音离。匈奴有左右鹿蠡王。《前书》作“谷蠡”。驰坑岸，获昆弥，昆弥，西域国也。虏｛偻攵｝侲，《方言》：“侲，养马人也。”《字书》侲音真。字书无“｛偻攵｝”字。诸家并音数侲为粟犊，西域国名也。传读如此，不知所出。今有肃特国，恐是也。驱骡驴，驭宛马，大宛，国名，出汗血马。鞭駃騠。骏马也。駃音决，騠音啼。生七日而超其母也。拓地万里，威震八荒。肇置四郡，据守敦煌。四郡谓酒泉、武威、张掖、敦煌也。并域属国，一郡领方。并西域，以属国都尉主之，以敦煌一郡部领西方也。立候隅北，建护西羌。杨雄《解嘲》曰：“西北一候。”孟康注云：“敦煌玉门关候也。”置护羌校尉，以主西羌。捶驱氐、僰，寥狼邛、莋。捶，击也。寥狼犹揽扰也。氐、僰、漖、莋并西南夷号。东攠乌桓，蹂辚濊貊。《字书》“攠”亦“靡”字也，音摩。《方言》云：“摩，灭也。”蹂，践也。辚，轹也，音吝。濊貊，东夷号也。南羁钩町，水剑强越。羁，系也。钩町，西南夷也。水剑谓戈船将军等下水诛南越也。钩町音劬挺。残夷文身，海波沫血。《谷梁传》曰：“越人被发文身。”沫血，水沫如血。郡县日南，漂?朱崖。武帝元鼎六年，平南越，以为南海、苍梧、郁林、合浦、交址、九真、日南、珠崖、儋耳九郡。漂?谓摩近之也。《前书音义》曰：“珠崖言珠若崖也。”此作“朱”，古字通。《茂陵书》曰：“珠崖郡都郎曋，去长安七千三百里。”曋音审。部尉东南，兼有黄支。杨雄《解嘲》曰：“东南一尉。”孟康注云：“会稽东部都尉也。”《前书》曰“自都卢国船行可二月余，有黄支国，俗与珠崖相类”也。连缓耳，琐雕题，缓耳，耳下垂，即儋耳也。《礼记》曰：“南方曰蛮，雕题交址。”郑玄注曰：“谓刻其身以丹青涅之也。”王逸注《楚词》曰：“雕，画也。题，额也。”摧天督，即天竺国也。牵象犀，椎蚌蛤，碎琉璃，甲玳瑁，戕觜觿。郭义恭《广志》曰：“玳瑁形似龟，出南海。”甲谓取其甲也。戕，残也。觜觿，大龟，亦玳瑁之属。觜音子期反。觿音以规反。于是同穴裘褐之域，同穴，挹娄之属也。衣裘褐，北狄也。共川鼻饮之国，《前书》贾捐之曰“骆越之俗，父子同川而浴，相习以鼻饮”也。莫不袒跣稽颡，失气虏伏。稽，止也。《方言》曰：“颡，额颡也。”以额至地而稽止也。宋玉《高唐赋》曰：“虎豹豺狖，失气恐喙。”言其恐惧如奴虏之伏也。非夫大汉之盛，世藉廱土之饶，得御外理内之术，孰能致功若斯！故创业于高祖，嗣传于孝惠，德隆于太宗，财衍于孝景，威盛于圣武，政行于宣、元，侈极于成、哀，祚缺于孝平。传世十一，历载三百，高祖至平帝十一代。历，涉也。合二百十四年，此言“三百”者，谓出二百年，涉三百年也。德衰而复盈，道微而复章，谓吕氏乱而文帝立，昌邑废而宣帝中兴也。皆莫能迁于廱州，而背于咸阳。宫室寝庙，山陵相望，高显弘丽，可思可荣，羲、农已来，无兹著明。
夫廱州本帝皇所以育业，周始祖后稷封邰，公刘居豳，大王居岐，文王居酆，武王居镐，并在关中，故曰育业也。霸王所以衍功，战士角难之场也。衍，广也。秦都关中也。《禹贡》所载，厥田惟上。《尚书》：“廱州厥田上上。”沃野千里，原隰弥望。保殖五谷，桑麻条畅。滨据南山，带以泾、渭，号曰陆海，蠢生万类。滨，近也。《前书》东方朔曰“汉都泾、渭之南，此谓天下陆海之地”也。楩楠檀柘，蔬果成实。畎渎润淤，水泉灌溉，《说文》曰：“淤，淀滓也。”顾野王曰：“今水中泥草也。”渐泽成川，粳稻陶遂。薛君注《韩诗》曰：“陶，畅也。”《尔雅》曰：“遂，生也。”厥土之膏，亩价一金。《前书》东方朔曰：“酆镐之闲，号为土膏，其价亩一金。”一金，一斤金也。田田相如，鐇钁株林。相如言地皆沃美相类也。《广雅》曰：“鐇，椎也。”音甫袁反。《埤苍》云：“鐇，铲也。”谓以铲钁去林木之株蘖也。火耕流种，功浅得深。以火烧所伐林株，引水溉之而布种也。既有蓄积，厄塞四临：四被陇、蜀，南通汉中，北据谷口，东阻嵚岩。谷口在今云阳县。《谷梁传》秦袭郑，蹇叔送其子而戒之曰：“汝必死于崤之岩唫之下。”嵚岩谓崤也。嵚音吟。关函守峣，山东道穷；函，函谷关也。峣谓峣山之关也，在蓝田南，故武关之西。峣音尧。置列汧、陇，廱偃西戎；廱音拥。拒守褒斜，岭南不通；杜口绝津，朔方无从。杜塞谷口，绝黄河之津。鸿、渭之流，径入于河；大船万艘，转漕相过；东综沧海，西纲流沙；朔南暨声，诸夏是和。《尚书》曰：“朔南暨声教。”注云：“朔，北方也。”城池百尺，阸塞要害。关梁之险，多所衿带。衿带，衣服之要，故以喻之。一卒举礧，千夫沉滞；礧，石也。《前书》：“匈奴乘隅下礧石。”音力对反。一人奋戟，三军沮败。《淮南子》曰“狭路津关，大山石塞，龙蛇蟠，簦笠居，羊肠道，鱼笱门，一人守险，千人弗敢过”也。地埶便利，介胄剽悍，可与守近，利以攻远。剽，急疾也。悍，勇也。所据险要，故可守近；士卒勇疾，故可攻远也。士卒易保，人不肉袒。《左传》郑伯肉袒牵羊以降楚，言关中士卒易与保守不降下也。肇十有二，是为赡腴。尚书曰“肇十有二州”，谓雍、梁、荆、豫、徐、杨、青、兖、冀、幽、并、营也。雍州田第一，故曰赡腴。今流俗比地之良沃者为赡者也。用霸则兼并，谓秦并六国也。先据则功殊；高祖先入关，功为诸侯最也。修文则财衍，行武则士要；修文德，则财产富衍。若用武，则士皆奋励而要功也。为政则化上，篡逆则难诛；地险固，故难诛也。进攻则百克，退守则有余：斯固帝王之渊囿，而守国之利器也。
逮及亡新，时汉之衰，偷忍渊囿，篡器慢违，偷忍犹盗窃也。渊囿谓秦中也。徒以埶便，莫能卒危。卒音仓忽反。假之十八，诛自京师。莽居摄篡位十八年，公宾就始斩之也。天畀更始，不能引维，畀，与也。言更始不能持其纲维，故致败亡。慢藏招寇，复致赤眉。《易》曰：“慢藏诲盗。”又曰：“负且乘，致寇至。”言更始为赤眉所破也。海内云扰，诸夏灭微；群龙并战，未知是非。《赤伏符》曰：“四夷云扰，龙斗于野。”《易》曰：“龙战于野。”谓更始败后，刘永、张步等重起，未知受命者为谁也。于时圣帝，赫然申威。荷天人之符，兼不世之姿。圣帝，光武也。天人符谓强华自关中持赤伏符也。《前书》曰王吉上疏曰：“欲化之主不代出。”言有时而出，难常遇也。受命于皇上，获助于灵只。皇上谓天也。《尚书》曰：“惟皇上帝降衷于下人。”灵只谓呼池冰及白衣老父等也。立号高邑，搴旗四麾。搴，拔也。首策之臣，运筹出奇；《前书》高祖曰：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，子房是也。”出奇谓陈平从高祖定天下，凡六出奇计，以比邓禹、冯异、吴汉、耿弇等也。虓怒之旅，如虎如螭。《诗》曰：“阚如虓虎。”注云：“虎之怒虓然也。”《史记》周武王誓众曰：“如虎如罴，如豺如螭。”杜预注《左传》曰：“螭，山神，兽形也。”虓音呼交反。师之攸向，无不靡披。盖夫燔鱼剸蛇，莫之方斯。《尚书·今文太誓篇》曰：“太子发升舟，中流，白鱼入于王舟，王跪取出，以燎。群公咸曰‘休哉’。”郑玄注云：“燔鱼以祭，变礼也。”剸，割也，音之兖反，谓高祖斩蛇也。大呼山东，响动流沙。要龙渊，首镆铘，龙渊，剑，解见《韩棱传》。《说文》：“镆铘，大戟也。”音莫邪。首谓建之于首也。《吴越春秋》有莫邪剑，义与此不同也。命腾太白，亲发狼、弧，腾，驰也。太白，天之将军。狼、弧，并星名也。《史记》曰：“天苑东有大星曰天狼，下有四星曰弧。”宋均注《演孔图》曰：“狼为野将，用兵象也。”《合诚图》曰：“弧主司兵，兵弩象。”南禽公孙，北背强胡，西平陇、冀，东据洛都。乃廓平帝宇，济蒸人于涂炭，成兆庶之亹亹，遂兴复乎大汉。《尔雅》曰：“亹亹，勉也。”易曰：“成天下之亹亹。”
今天下新定，矢石之勤始瘳，瘳，差也。而主上方以边垂为忧，忿葭萌之不柔，杨子云《长杨赋》曰：“遐萌为之不安。”谓远人也。案：笃此赋每取子《云甘泉》、《长杨赋》事，意此“葭”即“遐”也。时蜀郡守将史歆及交址征侧反，卢芳亡入匈奴，故云忿其不柔也。未遑于论都而遗思廱州也。遗犹留也。方躬劳圣思，以率海内，厉抚名将，略地疆外，信威于征伐，展武乎荒裔。信读曰申。若夫文身鼻饮缓耳之主，椎结左衽鐻鍝之君，结音髻。《前书》：“尉佗椎结箕踞。”注云：“如今兵士椎头髻也。”《孔子》曰：“微管仲吾其被发左衽矣。”鐻音渠吕反。《山海经》曰：“神武罗穿耳以鐻。”郭璞注云：“金银器之名，未详形制。”鍝音牛于反。《埤苍》曰：“鍝，锯也。”案今夷狄好穿耳以垂金宝等，此并谓夷狄之君长也。东南殊俗不羁之国，西北绝域难制之邻，靡不重译纳贡，请为藩臣。上犹谦让而不伐勤。《前书》司马相如曰：“上犹谦让而未俞也。”意以为获无用之虏，不如安有益之民；略荒裔之地，不如保殖五谷之渊；《左传》曰：“吾将略地焉。”略，取也。远救于已亡，不若近而存存也。《易》曰“成性存存”也。今国家躬修道德，吐惠含仁，湛恩沾洽，时风显宣。《前书》司马相如《难蜀父老》曰：“湛恩汪濊。”湛音沈。《易通卦验》曰“巽气退则时风不至，万物不成。冬至广莫风至，立春条风至，春分明庶风至，立夏清明风至，夏至景风至，立秋凉风至，秋分阊阖风至，立冬不周风至”也。徒垂意于持平守实，务在爱育元元，苟有便于王政者，圣主纳焉。何则？物罔挹而不损，道无隆而不移，阳盛则运，阴满则亏，《淮南子》曰：“孔子观桓公之庙，有器焉谓之宥坐。孔子曰：‘善哉乎！得见此器！’顾曰：‘弟子取水。’水至灌之，其中则正，其盈则覆，孔子造然革容曰：‘善哉持盈者乎。’子贡在侧，曰：‘请问持盈？’曰：‘挹而损之。’曰：‘何谓挹而损之？’曰：‘夫物盛而衰，乐极而悲；日中而移，月盈而亏。是故聪明睿智，守之以愚；多闻博辩，守之以俭；武力毅勇，守之以畏；富贵广大，守之以陋；德施天下，守之以让；此五者，先王所以守天下而弗失也。’”故存不忘亡，安不讳危，虽有仁义，犹设城池也。《易》曰“君子存不忘亡，安不忘危”也。
客以利器不可久虚，而国家亦不忘乎西都，何必去洛邑之渟瀯与？
笃后仕郡文学掾，以目疾，二十余年不窥京师。
笃之外高祖破羌将军辛武贤，以武略称。《前书》武贤，狄道人，为破羌将军，以勇武称，左将军庆忌之父。笃常叹曰：“杜氏文明善政，而笃不任为吏；谓杜周及延年并以文法著名也。辛氏秉义经武，而笃又怯于事。外内五世，至笃衰矣！”
女弟适扶风马氏。建初三年，车骑将军马防击西羌，请笃为从事中郎，战没于射姑山。所著赋、诔、吊、书、赞、《七言》、《女诫》及杂文，凡十八篇。又著《明世论》十五篇。
子硕，豪侠，以货殖闻。
王隆字文山，冯翊云阳人也。王莽时，以父任为郎，后避难河西，为窦融左护军。建武中，为新汲令。新汲，县，属颍川郡，故城在今许州扶沟县西也。能文章，所著诗、赋、铭、书凡二十六篇。
初，王莽末，沛国史岑子孝亦以文章显，莽以为谒者，著颂、诔、《复神》、《说疾》凡四篇。岑一字孝山，著《出师颂》。
夏恭字敬公，梁国蒙人也。习《韩诗》、《孟氏易》，讲授门徒常千余人。王莽末，盗贼从横，攻没郡县，恭以恩信为众所附，拥兵固守，独安全。光武即位，嘉其忠果，召拜郎中，再迁太山都尉。和集百姓，甚得其欢心。
恭善为文，著赋、颂、诗、《励学》凡二十篇。年四十九卒官，诸儒共谥曰宣明君。
子牙，少习家业，著赋、颂、赞、诔凡四十篇。举孝廉，早卒，乡人号曰文德先生。
傅毅字武仲，扶风茂陵人也。少博学。永平中，于平陵习章句，因作《迪志诗》曰：
咨尔庶士，迨时斯勖。迨，及也。勖，勉也。日月逾迈，岂云旋复！《尚书》曰：“日月逾迈。”逾，过。迈，行。言日月之过往，不可复还也。哀我经营，旅力靡及。旅，陈也。言己欲经营仁义之道，然非陈力之所能及也。在兹弱冠，靡所庶立。《礼记》曰年二十曰弱冠。言已在弱冠之岁，无所庶几成立也。
于赫我祖，显于殷国。谓傅说也。二迹阿衡，克光其则。阿，倚；衡，平也。言依倚之以取平也。谓伊尹也。高宗命傅说曰：“尔尚明保予，罔俾阿衡专美有商。”故曰二迹也。言傅说功比伊尹，而能光大其法则也。武丁兴商，伊宗皇士。武丁，殷王高宗也。伊，惟；宗，尊也。《诗》曰：“思皇多士。”皇，美也。言武丁所以能兴殷者，惟尊皇美之士，谓傅说。爰作股肱，万邦是纪。奕世载德，迄我显考。《易》曰：“德积载。”载，重也。保膺淑懿，缵修其道。缵，继也。汉之中叶，俊乂式序。秩彼殷宗，光此勋绪。中叶谓宣帝中兴。秩，序也。言汉代序殷高宗用傅说之事，光大其勋功，而用其绪胤也。谓傅介子以军功封义阳侯；傅喜论议正直，为大司马，封高武侯；傅晏为孔乡侯；傅商为汝昌侯；建武中傅俊为昆阳侯也。
伊余小子，秽陋靡逮。惧我世烈，自兹以坠。谁能革浊，清我濯溉？《毛诗》曰：“谁能执热，逝不以濯。”此言谁能革易我之浊，而以清泉洗濯我也？谁能昭闇，启我童昧？先人有训，我讯我诰。训我嘉务，诲我博学。爰率朋友，寻此旧则。契阔夙夜，庶不懈忒。《诗》云：“与子契阔。”契阔谓辛苦也。懈，惰也。忒，差也。
秩秩大猷，纪纲庶式。匪勤匪昭，匪壹匪测。《诗·大雅》曰：“秩秩大猷，圣人谟之。”秩秩，美也。猷，道也。庶，众也。式，法也。言美哉乎大道，可以纲纪众法。若不勤励，则不能昭明其道；不专一，则不能深测。农夫不怠，越有黍稷，《尚书》曰“若农服田力穑，乃亦有秋。惰农自安，乃其罔有黍稷”也。谁能云作，考之居息？考，成也。言谁能有所作，而居息闲暇可能成者？言必须勤之也。二事败业，多疾我力。二事谓事不专一也。疾，害也。言为事不专，则多害其力也。如彼遵衢，则罔所极。遵，循也。如循长路，则不知所终极也。二志靡成，聿劳我心。如彼兼听，则溷于音。聿，辞也。溷，乱也。志不专一，徒烦劳于我心。兼听众声则音乱。
於戏君子，无恒自逸。徂年如流，鲜兹暇日。人当自勉修德义，专志勤学，不可自放逸。年之过往如流，言其速也。少有闲暇之日也。行迈屡税，胡能有迄。行迈之人，屡税驾停止，何能有所至也？言当自勖，不可中废也。密勿朝夕，聿同始卒。《韩诗》曰：“密勿从事。”密勿，黾勉也。聿，循也。卒，终也。言朝夕黾勉，终始如一也。
毅以显宗求贤不笃，士多隐处，故作《七激》以为讽。
建初中，肃宗博召文学之士，以毅为兰台令史，拜郎中，与班固、贾逵共典校书。毅追美孝明皇帝功德最盛，而庙颂未立，乃依《清庙》作《显宗颂》十篇奏之，《清庙》，《诗周颂》篇名，序文王之德也。由是文雅显于朝廷。
车骑将军马防，外戚尊重，请毅为军司马，待以师友之礼。及马氏败，免官归。
永元元年，车骑将军窦宪复请毅为主记室，崔骃为主簿。及宪迁大将军，复以毅为司马，班固为中护军。宪府文章之盛，冠于当世。
毅早卒，著诗、赋、诔、颂、祝文、《七激》、连珠凡二十八篇。
黄香字文强，江夏安陆人也。年九岁，失母，思慕憔悴，殆不免丧，免丧，终丧。乡人称其至孝。年十二，太守刘护闻而召之，署门下孝子，甚见爱敬。香家贫，内无仆妾，躬执苦勤，尽心奉养。遂博学经典，究精道术，能文章，京师号曰“天下无双江夏黄童”。
初除郎中，元和元年，肃宗诏香诣东观，读所未尝见书。香后告休，及归京师，时千乘王冠，千乘贞王伉，章帝子也。冠谓二十加冠也。帝会中山邸，乃诏香殿下，顾谓诸王曰：“此‘天下无双江夏黄童’者也。”左右莫不改观。后召诣安福殿言政事，拜尚书郎，数陈得失，赏赉增加。常独止宿台上，昼夜不离省闼，帝闻善之。
永元四年，拜左丞，功满当迁，和帝留，增秩。六年，累迁尚书令。后以为东郡太守，香上疏让曰：“臣江淮孤贱，愚蒙小生，经学行能，无可算录。遭值太平，先人余福，《谢承书》：“香代为冠族，叶令况之子也。”得以弱冠特蒙征用，连阶累任，遂极台阁。讫无纤介称，报恩效死，诚不意悟，卒被非望，显拜近郡，尊位千里。臣闻量能授官，则职无废事；因劳施爵，则贤愚得宜。臣香小丑，少为诸生，典郡从政，固非所堪，诚恐蒙顿，孤忝圣恩。又惟机密端首，至为尊要，谓尚书令。复非臣香所当久奉。承诏惊惶，不知所裁。臣香年在方刚，适可驱使。《论语》曰：“及其壮也，血气方刚。”言少壮也。愿乞余恩，留备冗官，赐以督责小职，任之宫台烦事，以毕臣香蝼蚁小志，诚瞑目至愿，土灰极荣。”帝亦惜香干用，久习旧事，复留为尚书令，增秩二千石，赐钱三十万。是后遂管枢机，甚见亲重，而香亦祗勤物务，忧公如家。
十二年，东平清河奏訞言卿仲辽等，所连及且千人。香科别据奏，全活甚众。每郡国疑罪，辄务求轻科，爱惜人命，每存忧济。又晓习边事，均量军政，皆得事宜。帝知其精勤，数加恩赏，疾病存问，赐医药。在位多所荐达，宠遇甚盛，议者讥其过幸。
延平元年，迁魏郡太守。郡旧有内外园田，常与人分种，收谷岁数千斛。香曰：“《田令》‘商者不农’，《王制》‘仕者不耕’，《王制》曰：“上农夫食九人，下士视上农夫，禄足以代耕也。”伐冰食禄之人，不与百姓争利。”伐冰解见《冯衍传》。乃悉以赋人，课令耕种。时被水年饥，乃分奉禄及所得赏赐班赡贫者，于是丰富之家各出义谷，助官禀贷，荒民获全。后坐水潦事免，数月，卒于家。
所著赋、笺、奏、书、令凡五篇。子琼，自有传。
刘毅，北海敬王子也。初封平望侯，平望，县，属北海郡。永元中，坐事夺爵。毅少有文辩称，元初元年，上《汉德论》并《宪论》十二篇。时刘珍、邓耽、尹兑、马融共上书称其美，安帝嘉之，赐钱三万，拜议郎。
李尤字伯仁，广汉雒人也。少以文章显。和帝时，侍中贾逵荐尤有相如、杨雄之风，召诣东观，受诏作赋，拜兰台令史。稍迁，安帝时为谏议大夫，受诏与谒者仆射刘珍等俱撰《汉记》。后帝废太子为济阴王，尤上书谏争。顺帝立，迁乐安相。年八十三卒。所著诗、赋、铭、诔、颂、《七叹》、《哀典》凡二十八篇。
尤同郡李胜，亦有文才，为东观郎，著赋、诔、颂、论数十篇。
苏顺，字孝山，京兆霸陵人也。和安闲以才学见称。好养生术，隐处求道。晚乃仕，拜郎中，卒于官。所著赋、论、诔、哀辞、杂文凡十六篇。
时三辅多士，扶风曹众伯师亦有才学，著诔、书、论四篇。《三辅决录注》曰：“众与乡里苏孺文、窦伯向、马季长并游宦，唯众不遇，以寿终于家。”
又有曹朔，不知何许人，作《汉颂》四篇。
刘珍字秋孙，诸本时有作“秘孙”者，其人名珍，与“秘”义相扶，而作“秋”者多也。一名宝，南阳蔡阳人也。少好学。永初中，为谒者仆射。邓太后诏使与校书刘騊駼、马融及《五经》博士，校定东观《五经》、诸子传记、百家蓺术，整齐脱误，是正文字。永宁元年，太后又诏珍与騊駼作建武已来名臣传，迁侍中、越骑校尉。延光四年，拜宗正。明年，转卫尉，卒官。著诔、颂、连珠凡七篇。又撰《释名》三十篇，以辩万物之称号云。
葛龚字元甫，梁国宁陵人也。和帝时，以善文记知名。龚善为文奏。或有请龚奏以干人者，龚为作之，其人写之，忘自载其名，因并写龚名以进之。故时人为之语曰：“作奏虽工，宜去葛龚。”事见《笑林》。性慷慨壮烈，勇力过人。安帝永初中，举孝廉，为太官丞，上便宜四事，拜荡阴令。荡阴，县名，今相州县也。荡音汤。辟太尉府，病不就。州举茂才，为临汾令。居二县，皆有称绩。著文、赋、碑、诔、书记凡十二篇。
王逸字叔师，南郡宜城人也。元初中，举上计吏，为校书郎。顺帝时，为侍中。著《楚辞章句》行于世。其赋、诔、书、论及杂文凡二十一篇。又作《汉诗》百二十三篇。
子延寿，字文考，有俊才。少游鲁国，作《灵光殿赋》。后蔡邕亦造此赋，未成，及见延寿所为，甚奇之，遂辍翰而已。曾有异梦，意恶之，乃作《梦赋》以自厉。后溺水死，时年二十余。张华《博物志》曰：“王子山与父叔师到泰山从鲍子真学算，到鲁赋灵光殿，归度湘水溺死。”文考一字子山也。
崔琦字子玮，涿郡安平人，济北相瑗之宗也。少游学京师，以文章博通称。初举孝廉，为郎。河南尹梁冀闻其才，请与交。冀行多不轨，轨，法也。琦数引古今成败以戒之，冀不能受。乃作《外戚箴》。其辞曰：
赫赫外戚，华宠煌煌。昔在帝舜，德隆英、皇。帝舜妃娥皇、女英，帝尧之女，聪明贞仁。事舜于畎亩之中，事瞽叟谦让恭俭，思尽妇道也。周兴三母，《列女传》曰：“太姜者，太王之妃，贤而有色。生太伯、仲廱、王季，化导三子，皆成贤德。太王有事，必咨谋焉。太妊者，王季之妃。端懿诚庄，唯德之行。及其有身，目不视恶色，耳不听淫声，而生文王。太姒者，文王之妃，号曰文母。思媚大姜、大妊，旦夕勤劳，以进妇道。文王理外，文母理内，生十男”也。有莘崇汤。《列女传》曰“汤娶有莘氏女，德高而明，伊尹为之媵臣，佐汤致王，训正后宫，嫔御有序，咸无嫉妒”也。宣王晏起，姜后脱簪。《列女传》曰：“周宣王尝夜卧而晏起，姜后乃脱簪珥待罪于永巷，使其傅母通言王曰：‘妾不才，妾之淫心见矣，至使君王失礼而晏朝，以见君王乐色而忘德也。敢请婢子之罪。’王乃勤于政，早朝晏罢，卒成中兴焉。”齐桓好乐，卫姬不音。《列女传》曰：“齐桓公好淫乐，卫姬不听郑卫之音。”皆辅主以礼，扶君以仁，达才进善，以义济身。
爰暨末叶，渐已颓亏。贯鱼不叙，九御差池。《易》曰：“贯鱼以宫人宠。”谓王者之御宫人，如贯鱼之有次叙，不偏爱也。《礼》后夫人已下进御之法云：“凡天子进御之仪，从后而下，十五日遍。自下始，以象月之初生，渐进至盛，法阴道之义也。”其法，九嫔已下皆九九而御，则女御八十一人为九夕也，世妇二十七人为三夕，九嫔为一夕，夫人为一夕，凡十四夕，后当一夕。故曰十五日一遍也。晋国之难，祸起于丽。献公丽姬也。惟家之索，牝鸡之晨。《尚书》曰：“牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。”孔安国注云“索，尽也。雌代雄鸣则家尽，妇夺夫政则国亡”也。专权擅爱，显己蔽人。陵长闲旧，圮剥至亲。《左传》曰：“少陵长，新闲旧。”言其乱政也。圮，毁也。并后匹嫡，《左传》曰，辛伯谂周桓公曰：“并后匹嫡，乱之本也。”淫女毙陈。陈夏姬通于孔宁、仪行父，又通于灵公。夏姬之子向征舒弑灵公，楚伐陈，灭之。见《左传》。匪贤是上，番为司徒。《诗·小雅》也。番，幽王之后亲党也。幽王淫色，不尚贤德之人，宠其后亲，而以番为司徒之官。荷爵负乘，采食名都。《易》曰：“负且乘。”负也者，小人之事也。乘也者，君子之器也。以小人而乘君子之器，寇必至也。《毛诗》曰：“皇父孔圣，作都于向。”皇父，幽王后之亲党也。向，邑也。以向为皇父食采邑也。诗人是刺，德用不怃。怃，大也，音呼。谓诗人刺番为司徒及皇父都向，用其后亲党，是以其德不大也。暴辛惑妇，拒谏自孤。暴，虐也。纣字受德，名辛。以其暴虐，故曰暴辛。惑妇谓惑妲己也。纣智足以拒谏。祖伊谏纣，纣不从。自孤谓纣为独夫也。蝠蛇其心，纵毒不辜。《字书》蝠音福，即蝙蝠也。此当作“蝮”，音芳福反。不辜谓菹梅伯，脯鬼侯之类也。诸父是杀，孕子是刳。天怒地忿，人谋鬼图。甲子昧爽，身首分离。王子比干，纣之诸父也，纣杀之。《尚书》曰，纣刳剔孕妇，为周武王所伐。甲子日，纣衣其宝衣赴火而死，武王乃斩以轻吕之剑也。初为天子，后为人螭。《左传》曰：“螭魅魍魉。”杜预注云：“螭，山神，兽形。”故以比纣之恶也。
非但耽色，母后尤然。不相率以礼，而竞奖以权。先笑后号，卒以辱残。母后不能循用礼法，争竞相劝，以擅权柄也。《易》曰：“旅人先笑而后号啕。”言初虽恃权埶而笑，后竞罹祸而号哭也。家国泯绝，宗庙烧燔。末嬉丧夏，末喜、桀妃，有施氏女。美于色，薄于德，女子行丈夫心。桀尝置末喜于膝上，听用其言，昏乱失道。汤伐之，遂死于南巢。见《列女传》。褒姒毙周，周幽王嬖褒姒，为犬戎所杀也。妲己亡殷，赵灵沙丘。赵武灵王以长子章为太子，后得吴娃，爱之，生子何，乃废章而立何。后自号主父，立何为王。吴娃死，何爱?，主父怜章北面臣诎于其弟，欲分赵王章于代。计未决，主父及王游于沙丘宫，公子章以其徒作乱，公子成与李兑自国起兵，公子章败，往走主父，主父开之，成、兑因围主父宫，章死。成、兑谋曰：“以章故围主父，即解兵，吾属夷矣。”乃遂围主父，令宫人后出者夷。宫中人悉出，主父欲出不得，饥探雀弃而食之，三月余，死沙丘宫。见《史记》。戚姬人豕，吕宗以败。解见《皇后纪》。陈后作巫，卒死于外。孝武帝陈皇后以巫蛊废。霍欲鸩子，身乃罹废。孝宣帝霍皇后，霍光之女，欲谋毒太子被废也。
故曰：无谓我贵，天将尔摧；无恃常好，色有歇微；无怙常幸，爱有陵迟；无曰我能，天人尔违。患生不德，福有慎机。无德而贵宠者，患害之所生也。《左传》曰：“无德而禄，殃也。”若慎其机事，则有福也。日不常中，月盈有亏。履道者固，杖埶者危。微臣司戚，敢告在斯。
琦以言不从，失意，复作《白鹄赋》以为风。风读曰讽。梁冀见之，呼琦问曰：“百官外内，各有司存，天下云云，岂独吾人之尤，君何激刺之过乎？”琦对曰：“昔管仲相齐，乐闻讥谏之言；萧何佐汉，乃设书过之吏。今将军累世台辅，任齐伊、公，伊尹、周公。而德政未闻，黎元涂炭，不能结纳贞良，以救祸败，反复欲钳塞士口，杜蔽主听，将使玄黄改色，马鹿易形乎？”《史记》赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献胡亥，曰“马也”。胡亥笑曰：“丞相误邪？”问左右，或默，或言马以阿顺高。或言鹿，高因阴中诸言鹿者以法。后群臣畏高，高遂作乱也。冀无以对，因遣琦归。
后除为临济长，不敢之职，解印绶去。冀遂令刺客阴求杀之。客见琦耕于陌上，怀书一卷，息辄偃而咏之。客哀其志，以实告琦，曰：“将军令吾要子，今见君贤者，情怀忍忍，忍忍犹不忍也。可亟自逃，吾亦于此亡矣。”琦得脱走，冀后竟捕杀之。
所著赋、颂、铭、诔、箴、吊、论、《九咨》、《七言》，凡十五篇。
边韶字孝先，陈留浚仪人也。以文章知名，教授数百人。诏口辩，曾昼日假卧，《左传》：“赵盾坐而假寐。”杜注云：“不脱衣冠而睡也。”弟子私嘲之曰：“边孝先，腹便便。便音蒲坚反。懒读书，但欲眠。”韶潜闻之，应时对曰：“边为姓，孝为字。腹便便，《五经》笥。但欲眠，思经事。寐与周公通梦，静与孔子同意。师而可嘲，出何典记？”嘲者大惭。韶之才捷皆此类也。
桓帝时，为临颍侯相，征拜太中大夫，著作东观。再迁北地太守，入拜尚书令。后为陈相，卒官。著诗、颂、碑、铭、书、策凡十五篇。