流年干支，利于用神为善。
流年干支，不利于用神为恶。
流年干支，利于用神。但为局中他神克去或合住，善而不善，然亦不恶，平庸而已。
流年干支，不利于用神，但为局中他神克去或合住，恶而不恶，然亦不善，平庸而已。
流年善，运亦善，则更妙。
流年善，运恶，则善恶互见。
流年恶，运亦恶，则更恶。
流年恶，运善，则善恶互见。
流年善，惟被局中某神克合，若运来制住克合之神，则仍佳妙。
流年恶，惟被局中某神克合，若运来制住克合之神，则仍蹇劣。
流年善，惟被局中某神克合，若运来生畏克合之神，则凶多吉少。
流年恶，惟被局中某神克合，若运来生辅克合之神，则吉多凶少。
流年善，运若生助之，则更善。
流年恶，运若生助之，则更恶。
（十一）流年善，运若克挫之，则善力减轻。
（十二）流年恶，运若克挫之，则恶力减轻。
有谓流年，重天干。亦有以天干为上半年，地支为下半年，皆非的论。当以干支并看，最较精确。其法有十二。
流年干支，皆利于有神，乃大吉之年。
流年干支，皆不利于用神，乃大凶之年。
流年天干，利于用神，地支不利于用神，乃吉凶参半之年。
流年天干，不利于用神，地支益助用神，亦吉凶互见之年。
流年天干，利于用神，而地支再辅助之，大吉之年。
流年天干，不利于用神，而地支再辅助之，大凶之年。
流年地支，利于用神，而天干再辅助之，大吉之年。
流年地支，不利于用神，而天干再辅助之，大凶之年。
流年天干，利于用神，而地支克挫之，吉力减轻。
流年天干，不利于用神，而地支克挫之，凶力减轻
（十一）流年地支，利于用神，而天干克挫之，吉力减轻。
（十二）流年地支，不利于用神，而天干克挫之，凶力减轻。