子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。
相冲之法有六:
日月冲爻者,一也。
卦逢六冲者,二也。
六合卦变六冲者,三也。
六冲卦变六冲者,四也。
动爻变冲者,五也。
爻与爻冲者,六也。
冲者,散也。凡占凶事,宜于冲散;占吉事,则不宜。亦必兼用神而言,用神若旺,虽冲不碍;用神失陷,凶而又凶。至六合卦变六冲者,用神纵旺,亦始吉终凶,图事虽成,有头而无尾也。
爻冲有五:爻遇月冲,为月破;静爻旺遇日冲,为暗动;休囚而遇日冲,谓日破;动爻自化回头冲,如逢仇敌;爻遇爻冲,谓之相击。
如:亥月 壬子日(旬空:寅卯),占子与人相打,可遇害否?得“大壮之泰”
六冲变六合,必有人劝解。父爻持世而克子,乃父责子也,不受他人之害。顷之,有人相请论理,其子理亏,父执棍欲击,被劝而止。夫厮打不成者,乃六冲之变合也。父击子而被劝者,乃因日辰子水冲克世爻,故不能以击子也。
他书最重者,动而逢冲曰散。散犹空也,如全无之象,纵有生扶,不可救也。今试看此卦,午火世动,冬令休囚之极,动遇子日冲这,何尝见散,何尝全无。世爻发动,身已动矣。父动克子,已击子矣。余恒论神兆机于动,动则必验,惟看旺衰以分轻重,不可以散而遂言如无也。
如:巳月 戊戌日(旬空:辰巳),占财,得“风雷益”
辰土财爻持世,因值旬空,戌日冲空则实,本日即得。已如其卜。
又如:午月 丙辰日(旬空:子丑),占出外经商贸易,财喜何如?得“恒之豫”
世爻酉金,化卯相冲,乃反吟之卦。幸辰日合之,冲中逢合,又得戌土为财,暗动生世,虽则反复不常,却有财利。果然此人去而复反者三次,尽在中途发货。前曰:“爻动化冲,如逢仇敌。”乃是化回头之克也。此卦世爻酉金,化卯冲世而不克世,又得辰日冲动戌财生世,所以为吉。
又如:酉月 庚子日(旬空:辰巳),占文书,得“讼之睽”
寅木父母爻为文书,动而生世,文书必妥。但嫌申金财动,冲克文书,须待寅日冲去申金,文书必发。果寅日得领。古以爻冲爻,亦谓之散,旺相之爻,能冲散衰弱之爻,此卦申值秋时,不为不旺,旺金冲寅而寅木何尝散耶。
又如:子月 己巳日(旬空:戌亥),占以财搏艺,得“坤卦”
世克应,乃为我胜。但因巳日冲动亥水之财,反生应爻,艺虽精,不能取胜,幸卦逢六冲,必不终局果因他事而散,所负无机。
古以六冲卦,诸占不吉。余屡试之,用神失陷,实不为吉,用若得地,须以用神断之。惟占病,有远近之分,不用用神,近病逢冲即愈,久病逢冲则死。及占风水,六冲主飞砂走石,亦非久远之象。其余必兼用神而言。
如:酉月 乙未日(旬空:辰巳),占子久出不归,生死何如?得“坤卦”
世临子孙,以临月建,未日生之,虽是六冲之卦,然而子必归。果于子年建功,卯年得意而回,此应静而逢冲之年也。
又如:巳月 甲寅日(旬空:子丑),占延师训子,得“否之乾”
此卦以应为用神,世应相合,应临戌父,巳月生之,乃饱学之士。独嫌卦变六冲,合而变冲,不久之兆。彼问:“因何事而不久?”余曰:子水子孙值旬空,卦中未土父动,防子孙灾变。后两月余,其子得病,辞师未久,而子亦亡矣。
凡得六合变六冲者,诸占先合后离,先亲后疏,先浓后淡,先荣后悴,初好后迟,先亨后否,得而复失,成而复败,事就而又变也。惟占官非、盗贼、结绝事者最宜。
如:午月 丙子日(旬空:申酉),占开典铺,得“大壮之巽”
世临午火,月建当时,日冲不散,又化未土,乃为化合,得助得扶,堪称吉卦,但嫌六冲变六冲,用神虽旺,必开不久。已而如卜。
凡得六冲变冲,乃内外变动,交相冲击,必主上下不和,至亲反目,彼此怀奸,始终不就。若用神再受克者,大凶之兆,纵用神旺相,亦不久长。
如:申月 乙卯日 (旬空:申酉),父子七人俱行拿问,得“巽之坤”
此系卦变,巽木化坤土,名为化去,化去不克,当主无妨。只因世爻变鬼,卯木化酉金,木被金伤,巳火子孙又化亥水,父子两爻皆被其伤,六冲变冲,乱冲乱击,极凶之卦,果俱受刑。
按古法,皆以六冲卦宜于官事,喜其冲散。然而必须看事之大小,又宜兼看用神而言。如此卦,六冲变六冲,不可曰官事逢冲而散耶。
[乾按] 六冲当与六合同看。冲中亦有吉有凶,六冲变六冲,化去乃非常卦例。宜细审之。若遇冲中有合,合处有冲,更须着意解析,防能断准卦中幽微之处。