师：贞，丈人吉，无咎(1)。
《彖》曰：师，众也。贞，正也。能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下而民从之，吉又何咎矣(1)？
《象》曰：地中有水，师。君子以容民畜众。
初六：师出以律，否臧，凶(1)。
《象》曰：“师出以律”，失律凶也。
九二：在师中，吉，无咎，王三锡命(1)。
《象》曰：“在师中吉”，承天宠也。“王三锡命”，怀万邦也。
六三：师或舆尸，凶(1)。
《象》曰：“师或舆尸”，大无功也。
六四：师左次，无咎(1)。
《象》曰：“左次无咎”，未失常也(2)。
六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶(1)。
《象》曰：“长子帅师”，以中行也。“弟子舆尸”，使不当也。
上六：大君有命，开国承家，小人勿用(1)。
《象》曰：“大君有命”，以正功也。“小人勿用”，必乱邦也。