《金刚经》雅说 [12]尊重正教


“复次,须菩提!随说是经,乃至四句偈等,当知此处,一切世间、天人、阿修罗,皆应供养,如佛塔庙,何况有人尽能受持读诵。须菩提!当知是人成就最上第一希有之法,若是经典所在之处,则为有佛,若尊重弟子。”

【译】[佛又接着说:]“再说,须菩提,即使是顺便、稍带着讲说一下《金刚经》,以及那首金刚诗,你应当知道,就在那个讲经之处,所有处在天道、人道、修罗道中的人,都应当供养这个人,就象供养佛塔与寺庙一样,又何况能全部接受、掌握与念诵《金刚经》的人呢。须菩提,你应当明白,这样的人已经成就了无上正等正觉的佛法。在这种情况下,《金刚经》所在的地方,佛与佛的诸位大弟子,也就都在这里了。”

六道轮回

六道轮回的说法,是佛教产生以前就已经存在,六道从低到高分别是地狱、畜生、饿鬼、阿修罗、人、天,其中地狱、畜生、饿鬼称之为三恶道,阿修罗、人、天称之为三善道。人和畜生都生活在地面上,饿鬼和地狱之众生,则生活在肉眼看不见的阴间,天道之众生,则生活在天上。阿修罗中国没有这样的说法,属于半神半人的众生,好战、好生气发怒。

地狱总共分为18层,这是根据一个人的善恶行为来划分的,最大恶极者将打入无间地狱(即阿鼻地狱),很难翻身。天道则有28层,其中最下面的6层为欲界天,中间18层为色界天,最上面4层为无色界天。这28层天,是根据一个人禅定的功夫来划分的。

供养

初期教团所受之供养以衣服、饮食、卧具、汤药等为主,称为四事供养。施予佛、塔庙、佛像、教法、比丘(尼)、僧团之房舍与土地为僧团经济之重要来源。所行之供养除财供养外,尚有法供养,如以恭敬供养、赞叹供养、礼拜供养等精神之崇敬态度亦称供养。

许多人学佛很长时间没有任何进展,原因很简单,就是没有供养。为什么供养有如此神秘力量呢?因为供养符合天地之道,是对有恩德于己的回报。这也是作为一个正常的人、一个有人性的人所必须的。供养与布施都是一种奉献,但供养包含了一层感恩之心。

一个家庭里,为什么要供养父母、祖宗,就是因为父母含辛茹苦将我们从小养大,父母年老体衰时,我们要回馈报答父母,包括已经去世的祖宗。一个成就阿耨多罗三藐三菩提之人,普度众生,其福德无穷大,同样应该受到众生之供养。

本章要点

中国因受文化大革命的影响,祭祀、供祖宗认为是封建迷信,让越来越多的人废弃。真正的祭祀、供祖宗是为了缅怀先人的养育之恩,继承先辈的宝贵传统,改进自己不善的恶习。

对先人的祭奠,这是孝道的延续,而孝道是报恩的行为之一。动物尚且知道报恩,人如果失去这一点,那就是失去人性。在单位里工作,我们都要有一个感恩之心;在社会上,得到他人帮助要感恩。我们能正常生活,还要感恩社会、国家等。

当一个人创办企业获得大利之时,同样要感恩辛苦劳动的普通员工,要感恩你的客户,还要感恩你的竞争对手,因为他们让你成长壮大。赢利之后要勇于做慈善事业来回馈于社会,这才是真正的企业家。

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