【译】[释迦牟尼佛问]：“须菩提，你说，如果有人用装满整个宇宙的所有宝贝来进行布施，由于这个原因，这个人所得到的福德果报多吗？”
【译】[须菩提答]：“是的，世尊，由于这个原因，这个人所得到的福德果报非常多。”
【译】[佛说]：“须菩提，如果福德果报是真实存在的，如来佛便不会说这个人得到很多的福德果报，正因为这些福报并不是真实存在的，所以如来佛才说这个人得到的福报很多。”
“实”代表的是“有”、“存在”,“虚”代表的是“无”、“不存在”。佛家认为万物既存在又不存在，存在是短暂的存在，而不存在是指长远来看的不存在，因为万事万物都是时刻变化。
七宝布施所得到的福德是因为因缘造成，那么什么是因缘呢？为什么因缘能造成这一现象？
举例来说，纤夫背着长绳拉动着大船逆流而上，大船为什么行走，纤夫出力是因，绳索是缘。我们做任何事，思想是动力，是起因，环境是缘，这才造成事情的发展变化。
善有善报、恶有恶报，都是作用力与反作用力原理的体现。你对他人行善，虽然这个人不一定有所回报，但整个社会一定是有所回报的。同样，你对他人行恶，这个人不一定有能力报复，但整个社会一定是有报应的。
这就是老子所说“天之道，损有余而补不足；人之道，损不足以补有余”，所以天道不执着于自己，而人道太执着于自己。如果我们人法地、地法天、天法道，这就达到了佛的境界。