既然上面分析出了主要原因，我们就不难解决问题。我现在就告诉大家，无论是《金刚经》还是《六祖坛经》都是很容易懂的内容。否则佛主就不可能讲解给千人以上的大众，慧能也不可能对渔人樵夫讲解。之所以大家心中有疑团，这就好比广州的天空。天空本是晴明的，但由于工业污染而使城市笼罩了一层灰色，人们的眼睛不能穷尽。一旦狂风暴雨过后，白云悠悠、蓝天碧碧。
小雅之所以讲解《金刚经》，就是要刮起狂风，吹散黄沙迷雾，让大家看见清彻的蓝天白云。不要因为狂风会刮倒房屋，打破那些所谓的高僧所建立起的解释就不敢讲解。不打破传统解释，就不能让大家看见真正的《金刚经》所说的内容。例如，劝学网上本身就有《金刚经》的解读，大家可以去阅读一下，这样的解释等于没有解释，这就是黄沙迷雾，让人看不清真相。
不要迷信那些高僧大德的讲解，这是我们直指本心的学习方法。不被迷雾所惑、直达目标是《金刚经》、《六祖坛经》的核心思想。所谓的“迷雾”，在《金刚经》中称之为“相”，只要不被这些“相”所迷惑，就能直达佛的境界。记得刚办劝学网之时，有人问我，你为什么起一个女人的名字？如果我顺着他的问题来回答，我将要从我是如何学诗经，如何在在其它论坛的经过说半天。用《金刚经》的方法，我就告诉他一句话，男人、女人、小雅、不雅都不过是“有相”，如果通过这个“相”来认识小雅本人，这就必然迷惑。
只要我们抛开各种解释、解读，包括小雅今天的讲稿内容，我们就能直达《金刚经》、《六祖坛经》的真意。那么，为什么会有这么多的讲解呢？这就是“路”或“途径”。当初小雅刚考取大学时，我八十多岁的奶奶问我说：“老王家孙子学的是会计，我知道那就是以前的帐房；韩裁缝家孙女学服装设计，我知道就是做衣服；你学的这个计算机究竟是什么东西呀？”
我如果向不识字的奶奶说二进制、软件等她一定听不明白，所以我只好打比方说：计算机就是象算盘一样可以用来计算的。我同时还要补充告诉她，计算机可不是算盘，因为它有象电视机一样的屏幕。说完我还要再解释计算机可不是电视，它还有其它什么什么功能。总之，我每打一个比方，马上就要否定这个比喻，这样的说明方法，在《金刚经》中得到了充分运用，后人将这种方法称之为“扫相”。
这就是学习《金刚经》所要了解的基本方法，也就是说，解释一个道理，需要摆出许多“相”，而这些“相”都不是事实真相。你必须通过这许多“假相”来了解、再否定排除，最后理解“佛性”这个真相。我在讲解经文时会不断告诉大家，这只是一个“扫相”。事实上，各种佛经本身就是一种“相”，佛经所讲的成佛方法，被称之为“佛法”，我们也要“扫相”出去。许多出家人之所以成不了佛，就是因为抱着佛经不放，这反而妨碍了他得到“真相”。
讲解经文时，那些音译的文字也是一种“相”，小雅将一一解释。大家听完后如果明白了，就要随时抛弃，不可抱着这个“相”、这个解释不放。小雅的所有解释都必须抛弃。因为这些解释都是一个一个的“假相”，都是为了让你明白最后的那个“真相”。
有人不禁要问，既然你所说的都是“假相”，我不听也不看，你也不要说，你就直接告诉我那个“真相”好不好？我认为不好。因为现在的空气已经被污染，我们所要讲解的“佛性”已经被罩上了一层迷雾。如果你自有千里眼自然也不需要我解释，如果你没有这样的千里眼，你还是要一层层地突破迷雾，才能大浪淘沙始见金。
下面我们闲话少说，直奔经文。