周易的初九、九二、九三、九四、九五、上九在连山易中表示为:小丘、兼山、连山、潜山、藏山、崇山。周易的初六、六二、六三、六四、六五、上六在连山易中表示为:小谷、深谷、大谷、长谷、金谷、上谷。
当今社会,为了利益什么东西都被用来抄作,尤其是不被多人所知的东西,拉上一些所谓的名人,鼓吹什么重大发现和研究成果,说穿了就是为了抢夺市场。这样的坏风气导致民众无法分辨真伪,使许多人误以为真。
上面的八卦排列方法是春秋以前流传下来的卦序之一,小雅认为是易经某些领域的部分应用,并非别有用心之人所鼓吹的什么《三坟》宝典,这本书是董应周先生所作,下面的内容也是他根据上面内容的分析考察之后附会之作,大家可以参考,但没有必要深信,易经方面唯一值得深信的只有《周易》,这才是宝典,大家千万不要本末倒置。
社会上有许多被抄作出来的《连山易》,他们大多网络媒体等宣传工具,大肆抄作,打着宣传传统文化的旗号,将一些古人废弃的占卜方法捡起来,重新包装,目的只有一个,即为了名利。
《连山易》、《归藏易》是《周易》成书之前的作品,其内容中有用的主要部分已经融合到周易之中,大家没有必要为其正文的失传而惋惜,也没有必要为《周易》的深奥莫测而纠结。既然易经是古人效法天地之产物,我们只要同样效法天地,便可得到同样的真理。所以,多读老庄及儒家经典,不被后人的注解所迷惑,这样做比一辈子钻研《易经》来得更有意义。
当然,《易经》作为文化宝典,也需要人来研究,对于大多数非专业人员,请不要作无谓的时间浪费。这是本人对每一位出于好奇心来读易经之人的劝告。
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