编者的话 |
第01讲 |
1、本讲缘起; 2、释迦悟了什么; 3、参考经典; 4、解脱和悟道; 5、倒因为果; 6、见地修证及行愿; 7、四加行; |
第02讲 |
1、伪经之辨; 2、《楞严经》的密因; 3、心与缘; 4、七处征心; 5、八还辨见; 6、五十阴魔; 7、色阴; |
第03讲 |
1、走火入魔; 2、受阴; 3、想阴; 4、行阴; 5、识阴; |
第04讲 |
1、水老鸭; 2、识阴; 3、五阴及边际; 4、妄想本空; 5、四大解脱; 6、佛说《法华经》; 7、拈花微笑; |
第05讲 |
1、《法华》与《庄子》的寓言; 2、五千比丘离席; 3、分段及变易生死; 4、弹指八万四千劫; 5、《序品》--东方现瑞; 6、《比喻品》--火宅三车; 7、《信解品》; 8、《药草喻品》; 9、《化城喻品》; |
第06讲 |
1、《法华》与寒山; 2、衣中宝; 3、少欲及无欲; 4、佛法与皇帝; 5、房屋不变存在的真理; 6、大药王; 7、多宝如来和张商英; 8、龙女成佛; |
第07讲 |
1、十念法门; 2、安般、止观、炼气; 3、《安般品第十七》; 4、正意、正身、正言; 5、出息入息; 6、气与两腿; 7、罗云念安般; |
第08讲 |
1、修持正果; 2、初禅到四禅; 3、结使和大阿罗汉; 4、念身与白骨观; 5、念佛与净土宗; 6、念法与学理实践; 7、念僧念圣贤僧; 8、念戒守戒; 9、念施念舍 ; 10、念天及天堂; |
第09讲 |
1、孟子的浩然正气; 2、见思惑和结使; 3、《楞严经》中的十种仙; 4、六欲天道; 5、断欲及炼气调息; 6、瑜伽及密宗的修法; |
第10讲 |
1、听息数息的问题; 2、精气神、乐明无念与三果; 3、空假中三止三面; 4、密宗及修气; 5、修脉; 6、生命和宇宙法则; |
第11讲 |
1、达摩的理入行入; 2、二祖安心; 3、四祖与各宗派; 4、五祖的时代; 5、六祖的时代; 6、即心是佛的流弊; 7、小释迦仰山; 8、临济四料简; |
第12讲 |
1、参话头; 2、观心法门; 3、三际托空; 4、再说临济四料简; 5、永嘉说三身; 6、禅与《指月录》; 7、生死问题; 8、沩仰的对答; 9、夹山悟道; |
第13讲 |
1、思想念头的流动; 2、三际托空与现在心; 3、四料简与火候; 4、军事艺术和禅; 5、夹山度洛浦; 6、《宗镜录》悟道十问; 7、洛浦三关; 8、说临济; 9、说曹洞; |
第14讲 |
1、不二法门与自然外道; 2、真空玩空; 3、真有假有; 4、一切唯心与身心; 5、说洞山; 6、易卦和五位君臣; 7、三种渗漏; 8、说曹山; 9、如来禅与祖师禅; 10、五代的人才; |
第15讲 |
1、如何去身现; 2、鸟飞式; 3、再说修气; 4、睦州的草鞋; 5、说云门; 6、三平偈; 7、法身两般病; 8、陈尚书宴云门; |
第16讲 |
1、顾鉴咦; 2、法眼宗; 3、见桃花悟道; 4、围起来打; 5、四禅,四大和三大劫; 6、身心健康的修道; 7、性相二宗; 8、五遍行及五阴; 9、意识和余力; |
第17讲 |
1、说圆悟勤; 2、闻思修是什么; 3、信之难; 4、说定; 5、昏沉定世间定; 6、修定; 7、修空与枯禅; 8、修有与紧张; 9、调整色身; |
第18讲 |
1、水火风三劫; 2、三界天人; 3、宇宙的灾难; 4、人类自身的灾难; 5、心法与色法; 6、人体的三界; 7、无住、无著、无愿; 8、心体及其作用; 9、心、意、识; 10、变化气质; |
第19讲 |
1、第一障碍--身见; 2、色身转变; 3、不是绝对的时间; 4、三灾与修持; 5、四大种与色法; 6、相续心; 7、四禅八定和精气神; 8、善人的凡夫禅; 9、轻安、定、非定; |
第20讲 |
1、什么不是定境; 2、专一作意; 3、世间定及非世间定; 4、有心地、无心地; 5、生起和圆满; 6、六位无心地; 7、有余依涅槃、无余依涅槃; |
第21讲 |
1、佛法在世间; 2、《禅宗直指》--大事因缘; 3、雪岩钦公案; 4、高峰妙公案; 5、修定的善巧; |
第22讲 |
1、明心见性与三身; 2、吕纯阳与黄龙南; 3、重要的粮资; 4、不能得定与出定; 5、定境中的退位; 6、现观与圣教量; |
第23讲 |
1、幻想和眼通; 2、四加行位; 3、声闻乘的四加行; 4、独觉乘的四加行; 5、八万四千对治; 6、习气次第断过; 7、大般若大火炬; 8、大乘的三有和涅槃; 9、把握行蕴; |
第24讲 |
1、往生兜率天; 2、第一义; 3、四正断; 4、未生令不生的不善; 5、菩萨道的加行; 6、顿根菩萨; 7、四十六种魔; 8、六度菩萨行; 9、四种魔境; |
第25讲 |
1、李长者的《合论》; 2、妄念和情; 3、性与情; 4、济颠和林酒仙; 5、色蕴; 6、受蕴; 7、想蕴; 8、行蕴; |
第26讲 |
1、困在感觉境界; 2、变成习惯的思; 3、再说行阴; 4、心不相应行法; 5、说识阴; 6、融通妄想和颠倒妄想; 7、五阴解说; 8、打坐的前三秒; |
第27讲 |
1、一知与色身; 2、一知与思; 3、修持的初步; 4、作意、假观、所缘; 5、假想产生的魔境; 6、守着灵明清静; 7、不守灵明清静; 8、漏; 9、任脉的变化; |
第28讲 |
1、只有行愿; 2、三千善行,数千功德; 3、打开心结; 4、情的慈悲与智的慈悲; 5、动摇心行; 6、如何转变气质; 7、四重恩三途苦; 8、检查再检查; 9、行行重行行; |
《如何修证佛法》是南怀瑾教授最重要著述之一,对实际学佛修证的步骤,有精辟的讲解及具体的指引。南怀瑾先生在台北时,曾以“如何修证佛法”为主题,对学生开设系列讲座,前后凡二十八次。这些讲座的内容,经记录整理,便形成了本书(初名《融会显密圆通修证次第》)。书中以“见”(见地)、“修”(修证)、“行”(行愿)为重点,以《得严经》、《法华经》、《增一阿含经》、《起世经》、《华严经》、《瑜伽师地论》、《现现在严论》、《宗镜录》、《指月录》、《密宗道决策广论》、《菩提道次第广论》等佛典为资料,对佛教的修持方法作了简洁明了的阐述。既有要点提示,又有例证说明。
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