| 01、徐爱引言（01） | 02、徐爱引言（02） |
| 03、徐爱引言（03） | 04、门人陆澄录（01） |
| 05、门人陆澄录（02） | 06、门人陆澄录（03） |
| 07、门人陆澄录（04） | 08、门人陆澄录（05） |
| 09、门人薛侃录（01） | 10、门人薛侃录（02） |
| 11、门人薛侃录（03） | 12、门人薛侃录（04） |
| 13、钱德洪序 | 14、答顾东挢书（01） |
| 15、答顾东挢书（02） | 16、答顾东挢书（03） |
| 17、答顾东挢书（04） | 18、答顾东挢书（05） |
| 19、答周道通书 | 20、答陆原静书（01） |
| 21、答陆原静书（02） | 22、答陆原静书（03） |
| 23、答欧阳崇一 | 24、答罗整庵少宰书 |
| 25、答聂文蔚（01） | 26、答聂文蔚（02） |
| 27、答聂文蔚（03） | 28、右南大吉录 |
| 29、门人漺丸川录（01） | 30、门人漺丸川录（02） |
| 31、门人黄直录（01） | 32、门人黄直录（02） |
| 33、门人黄省曾录（01） | 34、门人黄省曾录（02） |
| 35、门人黄省曾录（03） | 36、门人黄省曾录（04） |
| 37、门人黄省曾录（05） | 38、钱德洪序（01） |
| 39、钱德洪序（02） | 40、钱德洪序（04） |
| 41、钱德洪跋 |
《传习录》是哲学著作，作者是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人物王守仁（字伯安），世称阳明先生。此书记载了他的语录和论学书信。传习一词源出自《论语》中的“传不习乎”一语。
《传习录》集中反映了王阳明的心性之学，在中国古代哲学史上有着重要的地位。直到当代，王阳明的思想在当代新儒家中仍有其深刻的影响。本世纪的许多思想家和学者一直致力于对它作现代解释并力图克服其偏失。
《传习录》是一部较为纯粹的哲学著作，对它的研究几十年来一直未有重大突破。国内的老一辈学者邓艾民教授等人，青年学者陈来、方尔加、杨国荣等人在史料考证、诠解和评价方面作出了一些有意义的尝试，可供阅读《传习录》时参考。
王守仁（1472～1529），中国明代哲学家、教育家、军事家、文学家。字伯安，浙江余姚人。因筑室会稽阳明洞，自号阳明子，世称阳明先生。他28岁中进士后在京师任刑部云南清吏司主事、兵部武选清吏司主事，并主考山东乡试。后因弹劾宦官刘瑾，谪为贵州龙场驿丞。