| 《法句经》序 | ||
| 《法句经》上卷 | ||
| 无常品第01 | 教学品第02 | 多闻品第03 |
| 笃信品第04 | 戒慎品第05 | 惟念品第06 |
| 慈仁品第07 | 言语品第08 | 双要品第09 |
| 放逸品第10 | 心意品第11 | 华香品第12 |
| 愚闇品第13 | 明哲品第14 | 罗汉品第15 |
| 述千品第16 | 恶行品第17 | 刀杖品第18 |
| 老耗品第19 | 爱身品第20 | 世俗品第21 |
| 《法句经》下卷 | ||
| 述佛品第22 | 安宁品第23 | 好喜品第24 |
| 忿怒品第25 | 尘垢品第26 | 奉持品第27 |
| 道行品第28 | 广衍品第29 | 地狱品第30 |
| 象喻品第31 | 爱欲品第32 | 利养品第33 |
| 沙门品第34 | 梵志品第35 | 泥洹品第36 |
| 生死品第37 | 道利品第38 | 吉祥品第39 |
《法句经》（ 梵文 Dharmapada ），是从佛经中录出的偈颂集。法救尊者是公元一世纪的北印度人，他重新整理古来传诵的佛祖法句，编集出新的《法句经》。法句，或译法迹。法，是佛弟子所行与所证的。迹，是形迹，足迹。依足迹去寻求，可以得知所到的地方。引申此义，聚集多「名」，能因此而圆满的诠表意义，即为句（此如中国所说的「筌蹄」）。